经验+3

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145：3.1（1631.6）当耶稣和他的使徒们准备在这个多事的安息日临近结束之时准备享用晚餐时，所有迦百农及其周围的人都对这些著名的医治奇迹感到不安；太阳一落山，所有生病或受苦的人就开始准备去耶稣那里，或被朋友们带到那里。根据犹太教义，即使在安息日的神圣时间里寻求健康，也是不允许的。

145：3.7（1632.6）这些受苦难的凡人，男人，女人和孩子的景象，由于他自己受托的宇宙管理之子的错误和过失而在很大程度上遭受苦难，奇特地感动了耶稣的人心，并向他们提出了挑战。这个仁慈的造物主儿子的神圣怜悯。但是耶稣深知，他永远不可能在纯物质奇迹的基础上建立持久的精神运动。避免展示其创作者特权是他一贯的政策。自从Cana的神通或奇迹出现后，他才开始学习。仍然，这种痛苦的人群感动了他的同情心，并极大地吸引了他的理解之情。

150：0.2（1678.2）在这次联席会议审议的许多事项中，有一种做法是用某些形式的油来为病人涂油，以进行祈祷。耶稣再次拒绝参加他们的讨论或表达自己的结论。约翰的使徒们在他们的事奉中一直向患病者和受难者使用膏油，他们力图将这油膏作为对这两个群体的统一做法，但是耶稣的使徒们拒绝以这样的规章约束自己

当您一旦开始在您的灵魂中找到上帝时，现在您将开始在其他人的灵魂中以及最终在一个强大宇宙的所有生物和创造物中发现他。但是，在很少或根本没有时间思考这种永恒现实的人们的灵魂中，天父有什么机会表现出至高的忠诚和神圣的理想呢？尽管思想不是精神本性的所在地，但它确实是精神本性的门户。
155：6.14（1733.2）但不要犯错误，试图向其他人证明你已经找到了上帝；尽管有两个正面而有力的例证表明您是神知的事实，但您无法有意识地提供这样的有效证据，它们是：
155：6.15（1733.3）1.在你的日常生活中表现出上帝精神的果实。
155：6.16（1733.4）2.您整个人生计划的事实提供了积极的证据，证明您毫无保留地冒险冒着生命危险去死后生存，为寻求永恒之神的希望而努力，永恒之神的存在你已经预知了时间。
155：6.17（1733.5）现在，不要误会，我的父亲将永远回应最微弱的信仰闪烁。他注意到原始人的身体和迷信情绪。对于那些诚实而恐惧的灵魂，他们的信念是如此脆弱，以至于只不过是一种智力上的顺从，就等于是对权威宗教的消极态度，父神时刻警惕地尊重和促进甚至所有这种微弱的尝试来伸出援手。为了他。但是，那些从黑暗中被召唤进入光明的人，应该全心全意地相信。您的信仰将支配身体，思想和精神的综合态度。

156：1.5（1735.1）然后西蒙·泽洛特斯挺身而出，向娜拉娜示威。西蒙说：“女人，你是说希腊语的外邦人。您不应该指望船长拿给亲情家庭的孩子的面包，然后丢给狗。这是不对的。”但是诺拉娜拒绝在西蒙的推动下进攻。她只回答：“是的，老师，我理解你的话。在犹太人眼中，我只是一只狗，但是就您的主人而言，我是一只有信仰的狗。我确定他会见我的女儿，因为我被说服了，如果他只看她，他会治愈她的。甚至你，我的好人，也不敢剥夺狗的特权，让它们有机会从孩子们的桌子上掉下来。

156：2.1（1735.5）耶稣和他的同伙进入西顿时，经过了一座桥，这是他们中许多人见过的第一座桥。当他们走过这座桥时，耶稣说：“这个世界只是一座桥；您可以越过它，但是您不应该考虑在其上建造房屋。”
156：2.2（1735.6）当二十四岁在西顿开始工作时，耶稣去了住在城北的一间屋子里，就是贾斯达的房子和她的母亲伯尼丝。耶稣每天早上在贾斯塔（Justa）的家中教二十四个人，他们在西顿（Sidon）出国在下午和晚上教书和讲道。

156：2.7（1736.4）耶稣说：“我的门徒不仅必须停止作恶，而且要学会做善事。您不仅必须清除所有有意识的罪恶，而且还必须拒绝掩饰内of的感觉。如果您承认自己的罪过，那么这些罪孽得到了宽恕。因此，您必须保持良心无罪。”

156：5.8（1739.3）不要因为发现自己是人类而灰心。人的本性可能趋于邪恶，但并非天生就有罪。不要因自己的失败而完全沮丧，而忘记了一些令人遗憾的经历。您未能及时忘记的错误将在永恒中被遗忘。通过迅速获得命运的长远视野，事业的全面发展，减轻您的灵魂负担。
156：5.9（1739.4）不要因心智不全或身体的食欲而估计灵魂的价值。不要以一个不幸的人类事件的标准来判断灵魂或评估其命运。您的精神命运仅取决于您的精神向往和目的。
156：5.10（1739.5）宗教是认识上帝的人不断发展的不朽灵魂的专有精神体验，但是道德力量和精神能量却是强大的力量，可以用来应对艰难的社会形势和解决复杂的经济问题。这些道德和精神end赋使人类生活的各个层面变得更加丰富和有意义。
156：5.11（1739.6）如果您只学会爱那些爱您的人，那么您注定要过着狭窄而卑鄙的生活。人间的爱也许确实是互惠的，但神圣的爱在寻求满足的过程中是外向的。任何生物自然界中的爱越少，对爱的需求就越大，神的爱就越能满足这种需求。爱是永不自我追求的，也不能是自我赋予的。神圣的爱不能自成一体；它必须无私地被赋予。

157：6.10（1750.4）“除了从天父出来的儿子之外，这个世界上没有人看到天父了。但是，如果将儿子举起，他就会吸引所有人，并且任何相信儿子结合性的真理都将被赋予超过年龄的生命。”