我觉得这一话信息量最大的其实是宝儿姐无意的一句话：你刮风方向都乱七八糟的。

宝儿姐所谓的刮风想必就是指能够主动影响到别人的气局，对于也总而言就是“开阵”。
目前已知奇门术士是通过对奇门局内万象的判断来掌控当下和未来，趋吉避凶。
那么如果换成气局的思路那就是测算出一定范围内的“风水”然后顺势布下自己的气局，自己站在利于发挥五行术法的位置，诱导对手站到不利的位置。
“术士其实是最讲道理的人” ，除了会风后奇门的术士……
问题来了，似乎风后奇门的能力可以自由操纵阵内的气局，而其他术士都只能趋吉避凶，顺着气局布阵。
“我既方位，我既吉凶，时间、空间、四盘的生克都由我来制定”
那么是不是可以理解为：一跺脚或者放屁就刮风这种情况只有也总身上会发生？
（神秘人目前只和也总较劲，宝儿姐基本没接触过先不论）
顺着这一点继续思考，下一个问题紧接着就来了：为什么也总的风是乱的？
按照之前奇门的说法，风后奇门可以自由制定局内的一切，罗天大醮也总给诸葛青展示过：阵内的五行生克他说了才算、阵内的气候他可以随意改动、阵内的时间他可以随意操控。
很显然，以上都得排除，宝儿姐说的这个风已经超越了气象意义上的风，甚至可能不是存在于当下的事物。
看来宝儿姐口中的“风”需要从古畸亭说的气局的概念来考量。


气局可以是风。气局本身就是气流组成的，所以无根生教给金凤婆婆的路线在宝儿姐看来不过是顺风走罢了。
但气局又不是简单的风。气局本身是个怪物。

从这里古畸亭的解释又可以看出在气局内是有正确的方向路线的，只有不成格局的地方才是开放的。
那么，风后奇门的“开阵”到底算不算气局呢？
我觉得大致有两种可能吧……
1、风后奇门不涉及气局，随便在哪里圈块地就开，把自己设定的奇门局强行加在本来不成格局的地方。
所以宝儿姐感受到的还是原来的开放气流，方向才会乱七八糟的。
相应的后果则是也总其实每次使用风后奇门都在收到气流的冲击，所以也总越用风后奇门身上怪事越多，他自身的气局在潜移默化地收到攻击，但他没学过气局所以不懂这个……

这就很危险，因为古畸亭说了：命运之线一旦残破，这个人就再无半点掌控命运的能力。
也总之前罗天大醮就算命吐血了，现在又坚持学习诸葛亮，明知不可为而为之，掺和宝儿姐、马大姐这俩大火球，完全拿自己的命运不当一会儿事，之后指不定会受到什么样的影响……
2、风后奇门其实是术法+气局的结合体，所以三十六贼里学会风后奇门的既不是术士也不是古畸亭，反而是武当的周圣，他可能只是秉着一股我要掌握世间万物变化的理想不经意间打破了奇门和气局的限制。
也因为周圣自己不是完全理解风后的门槛，所以传下来的风后图把武当山几位师爷都逼疯了，直到遇上也总……
出现了和周圣类似的情况。大致学过但没有对奇门的执念，对气局也不太了解，只是单纯有这样的念头想掌握自己是谁，王也，机缘巧合之下继承了风后奇门。
如果是这样的话，也总其实根本没有完全掌握风后奇门，对于气局的不了解导致他虽然成功开阵但没有形成封闭的固定气局，所以气流方向是乱七八糟的，因为不懂，所以也总自己感觉不出来。
这种情况还很好的解释了为什么疑似大罗洞观的传人，神秘人，可以随便进出也总的风后阵，轻而易举地把也总玩弄在股掌之间。因为人家是能彻底掌握气局的，超越了时间、超越了变化，不受你风后阵的限制，侵入你瞎布的气局还不是手到擒来。

这样倒也能大致了解大罗洞观的传人到底一直在想干什么。
目的很简单，既然已经掌握了气局，当然也想掌握风后奇门，所以不断地盯着也总，尝试让也总把风后奇门开到极限，观察风后奇门对于气局的影响方式，进一步掌握新的奇技。
既然已经知道如何看情世上万物若是再能掌握万物变化，羽化登仙也不是遥不可及了。