人除非坚持唯物主义，否则活不下去。

如果不是唯物主义，人将不能对这个世界有任何看法，也就造成了一个结果:人不能得到关于自己的概念。

没有唯物主义，世界不会成立。

所谓引导，即直接概念的成立。之所以唯物主义可以引导人，是因为它可以使人即时地形成概念以实现确定的印象。

所谓即时，即人对于时间连续的最近的反应。当人的反应与感知的时间间隔尽可能短时，意味着人与感知对象尽可能接近。这同时使得感知结果成为点。相应地，对于点的感知，与我们对于认知的期望差距是极远的。越是小的点，与事物的原貌差别越大。

也就是说，唯物主义促使人形成直观的世界，同时使得人距离认知的期望远。

问题来了:为什么我们要产生认知的期望呢？如果像低等动物那样，吃饱了不饿不是挺好么？

认知的期望，反应的是精神的自我肯定。唯物主义的直观世界，则代表着我们存在的现实样态。在现实样态角度，我们没有主动作为的余地，只能那样。在精神自我认知的角度，则有着巨大的施展空间。

显然，只要精神企图自我施展，立即背离它的现实世界。

而精神又不能不自我施展，因为它必须经由自我确认使自己成立。当精神追求自己的独立性时，即背离了自己的现实性。如果精神只是顺应现实，而不作任何的追求，则精神本身即是不存在的。

因此可以这样说，世界的根本矛盾是精神和它的对象的矛盾。（1）精神以对象为存在基础。（2）精神自我确认使得它和它的基础越来越远。（3）这种增加的距离，一方面使精神得到充分的自我肯定，同时使自己越发脱离自己的基础。这是一个肯定同时否定的过程。

什么时候是个尽头呢？没有尽头。精神自我叠加的属性使得它不会停下来。