选择法门,法门选过之后,再选一个老师。跟着老师一门深入,长时熏修,这就可以了。选定一个老师学好不容易选对了一个人,选对了一个世人都认可的高僧,为什么不跟着他呢?为什么还要三心二意呢?
所以不跟便罢,一跟到底,一跟就一心一意。学佛的过程当中就不要三心二意,一边跟着人家学,还怀疑人家,你会得度吗?贪嗔痴慢疑五毒啊,怀疑是最毒的。
既然怀疑,就不要跟着人家。跟着人家就不要怀疑,这才会有一点点功夫,一点点成就。为什么要一跟跟10年跟20年呢?因为跟的时间短,没有定力,你听到别人对师父说三道四,立马就怀疑是不是跟错人了?要不要换个法门,换个老师。
跟着一个人,跟对了,一门深入,一生成就。跟着两个人,十字路口,跟着三个人,三岔路口。到最后,学佛路上一事无成。这难道不悲哀吗?一旦失掉人身,再想遇到佛法,那恐怕是无量劫之后的事情了。
所以,各位认真的想一下,世间做任何的事情不都是如此吗?不要说学佛,就是学个木匠,是不是也要找一个木匠师傅,不找便罢,找就找最好的。找个自己能遇到的最好的,跟着这个师父一跟到底,一直把他的手艺学到手,这才可以云游四方。跟着一个师父一根到底,把手艺学到手,这叫什么?这叫得了根本智。
再云游四方,跟着其他的人,参观拜访,那叫后得智。如果没有得根本智而去探求后得智,那最后必定是一事无成。学佛路上白忙了一场,实在是可惜呀!
所以不跟便罢,一跟到底,一跟就一心一意。学佛的过程当中就不要三心二意,一边跟着人家学,还怀疑人家,你会得度吗?贪嗔痴慢疑五毒啊,怀疑是最毒的。
既然怀疑,就不要跟着人家。跟着人家就不要怀疑,这才会有一点点功夫,一点点成就。为什么要一跟跟10年跟20年呢?因为跟的时间短,没有定力,你听到别人对师父说三道四,立马就怀疑是不是跟错人了?要不要换个法门,换个老师。
跟着一个人,跟对了,一门深入,一生成就。跟着两个人,十字路口,跟着三个人,三岔路口。到最后,学佛路上一事无成。这难道不悲哀吗?一旦失掉人身,再想遇到佛法,那恐怕是无量劫之后的事情了。
所以,各位认真的想一下,世间做任何的事情不都是如此吗?不要说学佛,就是学个木匠,是不是也要找一个木匠师傅,不找便罢,找就找最好的。找个自己能遇到的最好的,跟着这个师父一跟到底,一直把他的手艺学到手,这才可以云游四方。跟着一个师父一根到底,把手艺学到手,这叫什么?这叫得了根本智。
再云游四方,跟着其他的人,参观拜访,那叫后得智。如果没有得根本智而去探求后得智,那最后必定是一事无成。学佛路上白忙了一场,实在是可惜呀!