第850章，陈十一，白熊章评。
好久不见。(看了下记录，上次写章评还是706章，真是好久好久。)本来想等一个大章，这章虽短小信息量却很大。
剑来相比雪中，架构上最大的区别就是谋划久、埋坑多，以至于很多新读者前七十章根本入不了巷。最近这两章的分量，不在情节推动，在填坑。
解释了陈平安身世、水运由来，解释了神人关系、道家谋划等，并相当于重新解释了为什么会有末法时代，全是填坑。密集到我都有点慌，怕总管想换思路有收官剑来的想法了。
对这些新设定，我的个人感官，好坏都有。
那就，聊聊？
■小青蛇，道家，和“以御魑魅”。
儒家教主对话小青蛇，其中有“圣人流徙四凶”。书圈好多人猜青龙白虎等是四凶。应该不是[呵呵]。
原典四凶指的是饕餮穷奇梼杌等(有说法是四凶兽、又有说法是四个恶人，还有说法是四个部族，我更倾向是以兽命名自己族名的四个部族)，不是青龙白虎等道教四灵。
这里引用《大略篇》只是化典借指，用四凶【比喻】当年反叛的龙族。并非实指，应该与其它三灵无关。
联系上下文的“御”，是指三教将最后真龙追杀在骊珠洞天，道家在洞天将来坠落之地附近设棋子“黄庭国”，然后借古蜀国(小说前文有提宝瓶洲北部诸国以前是各天下未破碎前蛟龙横行的的古蜀国)遗留下来的蛟龙后裔沾染洞天落地后的真龙气运，包括黄庭国老尚书、小青蛇都是其中之一。
青龙朱雀之类四灵，本就是道教生出的说法。
然后扶持其中之一成为真龙来统御未来天下所有蛟龙之属，以防作恶。
黄庭国以黄庭经为名、小青蛇成道之地叫“御江”、陆沉一直想把小青蛇拐去青冥天下、陆沉借埋河石碑遗留炼化万物的水法想让小青蛇修习，都是想办法增加与小青蛇的因果机缘。[受惊]
只不过都被陈平安截胡了。真龙未长成、且有陈平安这个水运青睐之身管着他，不会长成顽劣性情，所以是“青蛇在匣”。
陆地水运归澹澹夫人，其他水神共掌其他水运，说明王朱的真龙身份并不浩然天下被认可。斩龙之人屡次见景清不杀，是看出了他的根脚并也认可了这个谋划，宁可牺牲自身大道也可“留此有良知真龙在世”。王朱迟早会让出真龙位置，有可能会至蛮荒天下发展，景清和暖树一水一火，未来执掌天下龙属(这部分是猜测)。
■“山水相依”，灵气由来。
这已经算补充世界观设定了。
上章道祖突然问什么是最大的山水相依，其实是在聊“形神相依”，是在担忧陈平安这个新“一”的人性神性相抗。
天底下最大的山水，不是九洲是山、四海是水，而是这芸芸众生撮土为形的身体是【山】，掬光阴长河的水为本的神智是【水】。[桃心]
人形本为低劣仿品，所谓人性，恰恰来自身体的“有漏”。陈平安就像一枚镜子，观察着这芸芸世人，所以引出陈平安自身两性的相抗：
每当肯定别人的人性之善，会逐走一部分娘娘腔留给他的神性；每当否定人性之恶又自我平衡，就吸收一部分神性。直至养出了一个神性平安。
此外，又借人身五行，引入了一个重要概念【天地灵气即陨落神灵的大道余韵】，这个设定很重要，重要到重新解释“为什么会有末法时代”。这与以前大家的猜测都不一样——
■末法的真正原因。
按现在的设定，某种意义上，天地本无灵气。神灵金身被光阴流水冲刷剥落，余韵散为灵气。
神格唯一且有限，天地灵气总额也有限，当年的一场屠神，也造就了如今诸天下的万千修士遍地走。[懵]
人与神，互为秋韭。
在周密未开天前，天下的灵气就已然不够用，十五境修士只吞不吐、百家高位尽天地大贼。一旦神道重新建立，各个神灵归位，所有余韵尽归神格，那么天地间将如何？[懵]
神道补全，即为人修末法。
(未完待续)