道祖也好,佛祖也罢,至圣更无需多说。
道法自然,何谓自然? 自然是宇宙万物,是从无到有,再从有至无的循环。 道可以从空到一、二、三再生万物,那么道祖又何必长存不朽?
我不入地狱,谁入? 菩萨能发渡尽人间凡胎才成正果的宏愿,佛又怎敢不朽? 有过去佛,有现在佛,有未来佛。只要众生有苦恼,佛的事业就永远传承。
至圣更好说话。 子曰: 未知生焉知死。 子不言怪力乱神。儒家立言立行立德,都只要求把这一辈子的事做好。做好这一生的人,来生自有上天定。
三教祖师不是不能死,而是不敢死、不敢意气风发地死。一如陈淳安一定要在千夫所指的骂声中窝囊地死,再如齐静春死了魂还要再当一回提线偶。 三教祖师是在等,等那个可以改天换日、不让人、妖、神再走一趟回头路的“一”,等本教的继承人有能力接班。
而老崔所做的,就是用尽手段,把陈平安这个“一”给逼得迅速成长起来,把其它的备胎“一”远远甩在后面, 通过浩然天下这一场大仗让各教的继承人趋于完美、让祖师们放心交班,逼得三教祖师不能再等等看。
三教祖师为什么要散道? 因为这万年的人间,是三教祖师各自大道的实践,也就是用十五境立下的规矩去观道。 这个实践过程是有收获的,但结果并没有达到预期,实验需要根据本次数据再来一次,只有通过散道才能让实验室条件归零。
道法自然,何谓自然? 自然是宇宙万物,是从无到有,再从有至无的循环。 道可以从空到一、二、三再生万物,那么道祖又何必长存不朽?
我不入地狱,谁入? 菩萨能发渡尽人间凡胎才成正果的宏愿,佛又怎敢不朽? 有过去佛,有现在佛,有未来佛。只要众生有苦恼,佛的事业就永远传承。
至圣更好说话。 子曰: 未知生焉知死。 子不言怪力乱神。儒家立言立行立德,都只要求把这一辈子的事做好。做好这一生的人,来生自有上天定。
三教祖师不是不能死,而是不敢死、不敢意气风发地死。一如陈淳安一定要在千夫所指的骂声中窝囊地死,再如齐静春死了魂还要再当一回提线偶。 三教祖师是在等,等那个可以改天换日、不让人、妖、神再走一趟回头路的“一”,等本教的继承人有能力接班。
而老崔所做的,就是用尽手段,把陈平安这个“一”给逼得迅速成长起来,把其它的备胎“一”远远甩在后面, 通过浩然天下这一场大仗让各教的继承人趋于完美、让祖师们放心交班,逼得三教祖师不能再等等看。
三教祖师为什么要散道? 因为这万年的人间,是三教祖师各自大道的实践,也就是用十五境立下的规矩去观道。 这个实践过程是有收获的,但结果并没有达到预期,实验需要根据本次数据再来一次,只有通过散道才能让实验室条件归零。