时轮宫的时轮仪轨召唤已逝之人作为英灵助阵。
但是紫枫（瑶池女仙）杨云佐（天门神将）相桓子（青海散仙）这类神将仙官，并不符合“已逝之人”的概念啊。
而且这些被时轮召唤的仙家，根本都是看过剧本的样子，也不符合“被召唤的英灵丧失记忆”的设定。
是不是说，时轮仪轨的召唤系统，就像fate的圣杯召唤一样，本质上是一个降灵术体系。
殷剑平、封寒月、夏侯仪这些不走仙道路线的术者和武者，被召唤后，出现的是一个具备自我意识、技能和不完全记忆的存在，类似于原本时空中他们本体的影子，就像fate的从者一样。
而紫枫、杨云佐、相桓子这些仙官神将，其实就类似“神灵自我降低灵格”，以类似时之影的状体，以分神化念的化身分灵形式存在？
在寰神结、幽城幻剑录和神魔至尊传里，剧情背后都有天仙下凡或者散仙助阵，而背后都有天界控盘的影子。
而且神魔至尊传里紫枫和武仲英说过，之所以天仙干预人间都以谪仙下凡的人身活动，是因为天界仙神直接进入人间作战，太过强大的神力反倒会破坏人间的平衡。
在幽城幻剑录中，神将相胤两次下凡，也基本上采用了谪仙下凡为人身的模式。
但是纵观这些下凡天仙，就可以发现，谪仙模式其实有很大毛病的。
虽然下凡的天仙神通具足，甚至可以带着仙界法宝下界，比如紫枫带着筱云神珠（带着殷剑平一行人飞天追上邪龙）、定魂珠（以收魂入魄之仪救了小夏）、封雷净玉（暂时封印韩无砂的三魄鬼眼）等仙界法宝，自身法力神通也极强。
但谪仙以人身行走于人间，等于说自己也是个脆皮的凡人，紫枫差点丧命在殷爸的飞剑之下，相胤要不是用血龙璧冒充内丹诈败霍雍，也没有后来的小师叔杨云佐了。
相胤自己都承认，得了仙籍的天界仙人，没了元魄内丹就完蛋大吉，可见不论是紫枫还是相胤，他们这些下凡谪仙其实是冒着极大风险为天界执行任务。
但是时轮仪轨的召唤体系，就不一样了，召唤而出的英灵对仙人而言只是一个分灵的化身，随叫随有，又不会被剑邪一招穿胸，又不会被霍雍掏出内丹。
于是不管是紫枫姑娘还是杨云佐小师叔，都可以尽情地搞事、搞事、搞事，安全度UP，作战效率up，更规避了天界直接派遣仙人作战的破坏力问题。
则这么看来，所谓时轮宫的时轮仪轨，其实就是经过蚩尤复生和幽界降临的反复冲击之后，天界预先在人间安排的暗手吧。而且比起立场鸽派的神阙宫，时轮宫这种鹰派的天界死忠更适合掌握时轮仪轨之力。
这也就是为什么神阙宫的斋女对时轮仪轨懵然不解的原因吧，因为这个时轮召唤体系是在紫枫回天界述职之后才开发给时轮宫的，并不在斋女继承女娲大神的知识体系之内。