五行性
19. 我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，
和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。
20.人的苦都在性子中呢！
不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。
21.木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，
像聚宝盆似的，内裏有什麼，就聚什麼。
太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。
所以我说，好事歹事都是性子招的。
22.常人的性子都有所偏：
偏於火的争理，
偏於土的欺人，
偏於金的伤人，
偏於水的厌人，
偏於木的顶撞人。
能化除这一偏之性，自然得道。
23.阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。
怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。
阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。
恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。
阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。
怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。
阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。
阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。
所以说什麼性，就得什麼病。
24.我说的五行，和佛家的五戒是一样的。
生怒气(木)便是杀；
好穿衣服、求好看(火)便是淫；
买东西少给一文钱(金)也是盗；
好吃好东西(水)便是酒；
说半句谎话(土)也是妄。
25.真木是佛的根(木性仁慈)，
真(阳)木性人有主意、能忍辱，能立万物。
真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。
真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。
别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他著急。
真金是仙的根，能找人好处，
找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。
真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。
人如果得不著真五行，固执禀性用事，就死在五行裏啦!
26.今生是什麼性，就知道前生是做什麼的。
今生是火性，前生一定是当官的；
今生是水性，前生一定是商人；
今生是木性，前生一定是工人；
今生是土性，前生一定是庄稼人；
今生是金性，前生一定是读书人。
27.前生好杀害生灵的，今生火性就高；
前生好抗上的，今生木性就大；
前生好说谎的，今生金性就强；
前生好怨人的，今生土性就厚。
28.达天时就是阳火，
信因果就是阳土，
找好处是阳金，
认不是是阳水，
能受气是真阳木，
这是真五行。
29.现今的天时，人人性裏都有火。
火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。
不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。