一、阴阳是八字的灵魂
论八字，却不懂阴阳，这是几千年来坊间命理的最大特点。
命学是阴阳学，阴阳是八字的灵魂。五行、十神、天干地支和宫位，都只是阴阳的载体，它们一旦脱离了阴阳，就成了没有生命力的符号，毫无价值。
阴阳不显，灵魂不再，精神不存，子平已死，论命没有了准确的可能性。远的不说，看看民国至今一百多年的现状就很清楚，上百万人倾注十年甚至一生的精力学习研究，而入其门者竟然寥寥无几。
子平命学向来以隐秘的方式传承，每朝每代精通者都是屈指可数。随着朝代的更迭和人事的不断变化，原有的很多内容难免遗失和精简，传承已非易事，现在几乎可视作失传。这也是我辈只闻高手传说，难觅高手踪迹的原因所在。 至此，得到子平真学的途径，只剩下《滴天髓》所揭示的一种了，那就是通神。
沟通子平之神后才发现：原来子平之法和坊间流传的各种方法完全不同；原来子平命学是道学、是一门阴阳学，其论命理念完全合乎自然之理而又融于社会生活，其论命方法简单明了而又一针见血；原来阴阳不是抽象的概念，而是具体的五行、十神、干支和宫位，并且是如此的通俗易懂，好学实用，直指人事的本质，尽显子平的神奇。“真传一句话，假传万卷书”，又一次在此得到了验证。
二、阴阳的四个层次
阴阳，是吉凶祸福的唯一判断标准，八字论命处处少不了它。
在实战论命中，我把阴阳法分为四个层次：
第一：象法层次，也叫阴阳象法。主要用来看富贵贫贱、寿夭吉凶及人生万象的本质和细节。比如看人的高矮胖瘦、黑白美丑、善恶正邪、动静刚柔，以及工作职业、经营项目、会不会做事、会不会挣钱、天性追求精神还是物质等一些很深入的细节。比如，知道命主是位教师，看他是教文科还是教理科或教艺术。比如，经商的，看经营的是什么项目，上班的，从事的是什么工种。阴阳象法通过五行、十神的自然属性和社会属性，可以把万事万物剖析的很透彻，随着水平的提高，时时可见铁口直断的神奇。
第二：主法层次。主要讲阴阳在富贵贫贱、吉凶祸福、寿命、疾病、官灾、婚姻、工作职业等人生重点事项中的运用。这是八字研究的重中之重。
第三：字碰字法层次。命运既然有定数，那么，论命在很多事情上就可能铁口直断。这是“术”的最高境界，这也是八字研究者的努力目标。字碰字法的依据是组合、核心是阴阳，阴阳的高层次就是铁口直断。
第四：化解层次，也叫阴阳化解法。命运既然有变数，那么就存在改变和化解的可能。八字的核心是阴阳，透彻了阴阳，也就有了运用自然之力调整命运的能力。当然，人生的定数大于变数，能改变的只是存在变数的那一部分。
这四个层次，一层一层递进，随着对阴阳的认识的不断加深，其中之妙，自能体会。国际易联易经推广专业委员会诚邀资深易学学者加入。我计划用两年左右的业余时间，来完成这些内容的整理。之后，木火退气，金水进气，也就很少写命理方面的文章，转向于其它了。
比 伤 日 劫
例1 乾：甲辰 丁卯 甲寅 乙丑（子丑空）
命主是知名老中医，还是某地周易协会的负责人，父亲是教师，兄弟中也有人从医。这些在八字中都很明显，木火为传统、为文化、为教育、为中医，木旺生火而得用，自然是同传统文化关系密切并凭此技术吃饭的人。
性格传统、执着、耿直、好强、实干，这也好解，木性加上劫财之性，就是这种性格。
命主还有一个特点自己始终搞不明白，那就是家里有很多书，并且非常爱看书，可以钻在书堆里几天不出来。
按以前的认识，只有印旺的人才喜欢买书和看书；比劫为体力星、为动星，八字中比劫这么旺不可能安安静静坐下来看书。
十神是表象，五行为本质。看人事，首先重五行，然后才以十神为辅助。木和火的组合，木就是书本和资料，火就是学习和思考。八字一片木配火伤官，那就是在书堆中学习技术的象。木旺，书多；丁火伤官，为了学到应用技术而埋头苦读。
身这么旺，那怎么能静下心来学习呢？木火主传统和前世、主文化与思考、主内部之物，本性好安静和思考，当然是呆的住的人。八字如人，一切尽在五行中。
枭 才 日 官
例2 坤：戊午 甲寅 庚申 丁亥（子丑空）
这个八字的特点是：命主是个双重性格的人，喜欢打扮爱凑热闹，在熟人圈里很活跃，但一见陌生人就紧张、脸红不会说话了。
日干为庚金，主开放和现代，月上偏财星又主能说会道、善于交际，应该不管在熟人还是在生人面前都很善于交际才对啊。
原因在于：虽然偏财之性喜欢交际和爱凑热闹，但其所对应的五行是甲木，木之本性传统、含蓄、放不开、容易紧张。十神为表象，五行主天性。这就有了心里很想交际但天性太传统放不开的矛盾心理，紧张、脸红是必然的结果。年月木旺之人多数爱脸红。年月又主内部和熟人，因此在熟人圈里很活跃。
五行，代表的是人事物的本性，力量就有这么强大。