政治课本必修一唯物史观…………

笛卡尔

对世界的真假产生怀疑

到底怎么活着是对呢？挣很多很多钱，肯定是对的吗？对这个事也有怀疑

作为一个人，活在这个世界上要解决的头等大事，其实就是生老病死，如果活过了一生，对生老病死到底是怎么一回事一无所知，那么一旦得绝症了，老了或者快死的时候恐惧万分，百爪挠心，束手无策，痛苦异常，那也是无济于事。
真正把生老病死修行到了一定程度的人，就完全不一样，即使表面上看他是一个没有文化的老年人，但是看得出来，他不怕死，他能够胸有成竹的安详的离开世间，是因为他懂得了生老病死中的一些特殊的窍诀，而有些在显现上非常有智慧的学者，科学家或者世间的成功人士，有权，有钱，各种资源都占尽，然而，他死的也并不是很成功，因此，哲学的研究到底应该以什么为方向，找对方向很重要
哲学家们凭自己的一些分别念产生一些理论到底有什么用呢？其实是徒劳无益的
证悟了空性，断除了无明，断除了生老病死，证悟了生死大平等，证悟了六道大平等，能做到生死自在，才是真正的智慧勇士，不枉费此一生

刚开始是王阳明，然后笛卡尔的我思故我在，接着就是超人尼采、悲观主义者叔本华、再到哲学史，最后就是休谟，康德和萨特等等

从虚无主义开始逆反先天（大雾）

当然是泰勒斯的水本源说了

第一阶段：小学。很小的时候接触到“宇宙”一词后，想象到人之渺小后的空洞。
第二阶段：小学。小时候遭受到各种不愉快时的思考，形成一种内省习惯，并开始以“自己”和周围世界为研究对象进行各种“幼稚”分析。
第三阶段：初中。接触到文学、美学，对数学物理有很高的兴趣。看到了一句“理解一切”的句子，试图挑战自己“理解”的极限。
第四阶段：高中。接触到苏格拉底～康德一众，买书，正式入门。
第五阶段：大学及其后来。不限于哲学，开始接触逻辑学、社会学、心理学、经济学、管理学、计算机等等各种领域，有了新见解。

《理想国》

最开始其实是对心理学感兴趣的，从弗洛伊德开始。但是他里面的内容我是半信半疑的。于是自己去找就开始了解了存在主义流派。
然后大概了解了西哲时间线。就干脆直接从古希腊柏拉图的理想国开始，到文艺复兴的笛卡尔，尼采，萨特顺着时间线看

高一还没分文理科都时候，觉得哲学特别无趣。
本科为了考研，学了马哲，立刻被吸引了。
读研期间，读了几本介绍哲学家的书，感觉有意思。然后自己找了本《西方哲学史》，边读边做思维导图，越学越有滋味。