《有穆斯林说佛法错了，不能有偶像，如何理解？----大日明王上师》宗教大团结是上师引领的宗旨。宗教互相随喜赞叹，认知是同体同根，随众生所需显现不同。理论清晰，自净其意，坚定道心。诋毁任何宗教都是地狱果报。下面分析偶像，相法的概念：
1，教法自净其意，而不是定义神圣，神圣只是凡夫所需的回馈。所以没有偶像就是让信徒不要用凡夫心衡量神圣，凡圣脱离的初学入门。而不是定义神圣，难道神圣不能承载凡夫维度？神像佛像的有无，只是神圣给予凡夫所需的回馈而已，因缘不同。
2，偶像，就是指凡夫心驾驭圣心，叫迷信。而违逆仪轨戒律，贪嗔痴爆发，违逆菩提道，诋毁诽谤其他宗教，本身就是对自己信仰最大的偶像式迷信。佛教徒要特别自律自心，不可以诽谤任何宗教信仰，都是地狱果报，也是对上师诸佛菩提大爱最大的违逆不敬，是对教法的偶像迷信。
3，相，不仅是佛像，还包括任何思维显现的法相。经文教法都是相对真理。佛法具有的无相修法，是有相法的菩提心升华：
佛有三身，法报化。佛法身没有形象，且融于万物苍生一体，无处不在。凡夫无法感知，只有以菩提心证知。报身就是各种圣相。但凡夫看到的会掺杂自己凡夫境界。所以佛有报身，但凡夫看到的佛像未必是佛的报身，这要注意，没有明师指引或没有见性，不要执着梦境和禅定等境像。最后就是佛以人的形象住世，叫佛的化身，比如佛陀或上师。再深入说，相，不仅仅是佛像，也其实包括一切思维投影。一切经文教法，仪轨戒律。净土修有相法，有西方极乐世界阿弥陀佛，禅宗论，凡是有相皆是虚妄。不管是佛像，净土瑞相，还是经文教法，一切有为法都是相对真理，任何思维的佛，圆满，究竟，了义，胜义谛，第一义谛，空性，只要能说出来的都是相对真理。是迁就众生境界引领，对觉悟境界的描述。这个无相境界已经不是简单凡圣隔离的修法，而是以菩提心，承载一切境界也灭有任何实相。证入无相修法的信徒一定恭敬一切有相修法，因为菩提心承载有相境界。如果不包容或排斥，一定是假的。再看，佛在金刚经说，我一法没生，一法没立，说如来讲法即谤如来。连这句否定教法都是相对，对实相的执着打破。所以违逆教法戒律，违逆菩提心都是偶像式佛法的迷信。
4，但我曾经说，上师是我最大的偶像。因为我证到从菩提心与上师合一。人法不二，凡圣不立。所以对人法分别，凡圣分别的众生必须维度分明，教法自净其意，慈悲大爱众生与众生信仰。