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解《老》本义之第一大弊端

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将自己代入《老子》。如无为,在《老子》中与之相对的词语是“为之”(《老子》中也有赞成的“为之”,如:为之下、为之于其未有、爲而弗……),“无为”的字面意思就是“不为之”,解《老》者一看,做不到啊,就拿“辅万物之自然而弗敢为”说事吧,什么按照客观规律的为啦,为之于其未有什么都成了“无为”,宝贝们,明明写的是“为”,怎么成了“无为”呢?是什么心理在作怪?
解《老》之本义,起码得尽量客观吧,《老子》是《老子》,你是你,规规矩矩的学点小学知识去解读《老子》不好吗,别管解出来能不能被别人理解(如果有人说别人不理解那还解什么《老》,《老子》说人莫能知莫能行,当时人都理解不了,你个现代人解释的能让现代人都理解,靠谱吗),你可以有底气的说,这是《老子》说的,我解出来你不理解那就是《老子》的事了,问我干嘛?这样怼人不爽吗?


IP属地:山东来自Android客户端1楼2020-09-16 17:21回复
    《老子》中有“愚民”的章节怎么了,《老子》中凭什么不能有愚民的内容,你怎么不看它还愚君呢?


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2020-09-16 17:25
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      看来后面还会有“第二大弊端”😁


      IP属地:内蒙古来自手机贴吧3楼2020-09-16 18:16
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        “本義” 嗎?
        那麼,
        「道」這個字 的 “本義” 是 ?
        @▫凿玉山人
        @_一剑落九雁_
        @道易百家
        @初始无名
        🙏


        IP属地:中国台湾来自Android客户端4楼2020-09-16 19:48
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          “为之”的相对词语是“不为”。


          来自手机贴吧5楼2020-09-16 20:24
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            我猜测《老子文》的本义:为周王室对天下的失控寻找原因,并试图构建理想王道的逻辑架构。


            来自手机贴吧6楼2020-09-16 20:37
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              这种逻辑架构的中心就是王,道大天大地大王亦大,王与道天地同在。如果把这“王”换成“人”,王道的逻辑就变成了圣人之道,成仙成佛之道,人人本佛,人人归于上帝,这就是宗教的道德逻辑了。


              来自手机贴吧7楼2020-09-16 20:48
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                樓主人呢?
                「道」這個字的 “本義” 是什麼?
                你願意 說說看 嗎? 🙏


                IP属地:中国台湾来自Android客户端8楼2020-09-16 20:50
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                  而,万物归一,一为有,有归于无,探讨无中生有,这就是科学之道了。


                  来自手机贴吧9楼2020-09-16 21:06
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                    所以啊,什么是道的本义呢?道就是逻辑起点,又是逻辑归宿,就是逻辑本身。


                    来自手机贴吧10楼2020-09-16 21:08
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                      有名/无名、有欲/无欲,以目前的资料来看(帛书、河上公、严遵、王弼、史记),这种断句是符合历史的。虽然这种断句方式没有“有/无”之后断句的哲学意味浓厚,但不能说它是《老子》原来的。


                      IP属地:山东来自Android客户端11楼2020-09-16 21:41
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                        解《老子》本义,我们没有义务替《老子》圆场。


                        IP属地:山东来自Android客户端12楼2020-09-16 22:12
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                          无为,全为,周期性运。=轮回
                          别再说无为了,心累。


                          IP属地:北京来自Android客户端13楼2020-09-16 22:50
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                            楼主的观点如果成立的话。前提是,道德经里的每一句话,必须是老子本人所言。
                            那你怎么确定,道德经里那些相互矛盾的观点,是老子本人所言,而不是后人加进去的呢?


                            IP属地:天津来自Android客户端14楼2020-09-17 09:58
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