昌一法师：你真的想要欣赏，就不要预设立场
每一个人在训练，提升这一阶的过程当中，因为环境都不同，你所取用的也不同。有的人可能是跟先生太太在那边对抗，有的是在事业上，有的在同事间…在各方面不同的领域里，那就是各种不同的佛，知道吗？为什么有这样的佛，有那样的佛，我们看理论很简单。譬如说五方佛，中间毗卢遮那佛，他修阿字观本不增义，本来就不生不灭的；那么东方阿閦佛，针对嗔，西方阿弥陀佛，针对贪；南方宝生佛，针对慢心；北方是不空成就佛，针对嫉妒。
　　那理论上是可以这样划分，五方佛各种不同的修法，你哪一方？你说我想一想，你不用想，你就从现实生活下去，就从你的方向开始进行，你就被归类到哪一方去了嘛，你就不要归类嘛，反正你这样做了，你自然就在哪一方，哪一方都对，只要对就好了。所以我们从理论上来讲，它可以划分的很清楚，事实上从我们修行上面，你可以不要这样划分，因为你那个理论弄的很清楚，你还是一样要从生活中去用。从现实生活中，从你的环境、情境中，你去走那一条路就对了，等到你成就以后你自然就知道嘛。
　　你资粮道是怎么累积来的，你不要特别累积资粮道。你说：“师父讲人格性完整不完整，那我回家去问我的心理医师，看看我的人格哪里不完整”。那你的心理医师就会说：“哇，你的病更严重了。”他不会敢跟你讲说，你到底有什么哪里人格扭曲，心理压抑怎么样，不会，他只告诉你怎么怎么做，对不对？那你就怎么做。你现在也是一样，那你就好好去做，你要调整的。所以你就从你现实生活中，种种差别境界里，你慢慢去调整就好了。
　　真的你去调整去转化它，那个缺陷是存在的，很多缺陷没办法改的，你也想说生个儿子希望当总统，但那不可能的事，这个就是你的缺陷了，再经过一百代，恐怕都没有机会当总统。那这个时候要怎么办，你要把这个缺憾，变成无阴影的人生嘛，那就很美了。为什么呢，因为不当总统少被人家骂，当了总统没有一天好过日子。这就是你可能有那一种远大的志气，想要怎么样怎么样，为万民服务怎么样，那个东西可能就会变成你的缺点、缺陷，但是你要把它转化成无阴影，这个才是重点。所以不管任何人，在各个领域里都一样，你有缺点没有错，不要有阴影，这就转化过去了。那你在不同的领域里，你的成就就是不同的向度，不同的向度是现代的话，那以前的人讲的叫不同的国度，你会成就你的佛国度，一定会的。
　　到这个地方你已经成就一阶了，你这辈子不只这样子，你还可以再进一步，再改再前进，本来可能东边，现在向西边；本来是粗的，现在可能细的，细的可能微的，微的可能妙的，那从一个点下去也可以，你要广泛也可以广泛，要深度也可以深度，这个就是我们修行的一个功夫。所以我们期望各位，在现实的领域里走真实道，这是修行的真实道。
　　那么置心一处，是不是一定要透过持名念佛呢，其实也不一定。应该来讲，置心一处是从数息法来的，那么持名念佛的本身，它是从数息当中转化过来的。念佛是从数息当中转化过来的，从技巧上来看，假如你有过数息的经验，从息出到息入，这样子一个息出念一个佛号，一个息入念一个佛号，或一个息出两个佛号，息入两个佛号，可不可以，你自己去锻炼。当你这样锻炼，那个息跟佛号就很稳定，那你心灵频率的稳定训练，就稳定了，这个是掌握的最好要领。所以这个训练本来就存在的，当你开始这样训练的时候，它有很多的好处，讲不完，还是不要讲，那些都是你去实验以后，你会获得的。
　　假如我要跟你讲，你一开始坐下去就说，怎么没像师父讲的那样，所以我还是不要讲。你去念了以后，你就会自然，哎呦，我又捡到宝，又什么相应，那这样就好了。但是我告诉你，你所追求的可能都是假的，不要去追求那些，所有的什么相应、好处，你都不要理它，随它去，那你才会一直进步。所以这个稳定训练，我跟你讲，一天大概一个钟头就可以了，你有大的福报，一天两个钟头。你不一定要很多的时间，但是自己的人生里，要让他平稳、自在，这是最重要。现在我们最大的问题，就是想的太多，会假设对立，假设怎么样怎么样，我就要怎么样怎么样，当你要怎么样怎么样，或者你假设人家怎么样怎么样，这个都是你的灾难，你当下就失去了，绝对当下失去了。当你真的想要再来的时候，不见得会有了。