妙莲老和尚闭关20年，修行般舟三昧，曾经不坐不卧不睡20个90天，知道的人恐怕少之又少。那么今天聊一下妙莲老和尚，以及他的闭关修行的事情。
妙莲老和尚，1922年生于安徽巢县，从小就有很好的善根慧根，9岁就出家了，20岁在南京宝华山受具足戒成为真正的比丘僧。受戒后，就在苏州灵岩山寺参学，以净土念佛作为修行的主要法门。28岁时，弘法到香港，感叹人事无常与苦难，决心闭关证道。就先后在香港大屿山和青山闭关20年。闭关期间，主修般舟念佛三昧。修般舟念佛三昧，是一种很苦行的修法，不坐不卧不睡，一天到晚只一句佛号，以90天为一次完整的闭关，这样的闭关修行，一般修行人尽其一生，也难得修持一两次，而妙莲老和尚竟然能修行达到20次，这种出类拔萃难行能行的苦修，超出常人思维，实在令人惊叹。
他闭关的关房有多大呢？就是一个2公尺宽、3公尺长的一间小茅蓬。人如果站在中间的话，两手一伸，就可以碰到两边的墙壁了，人弯腰拜佛下去以后，后面就能顶到墙壁，就是这么一个小房子。那小房子靠着山壁，冬天照不到阳光、夏天也不透风。曾经有个大陆的出家人，到香港看望妙莲老和尚，看到这个闭关房，就感叹地说，在这种地方闭关，不要说住三年，就是要我住三天，我也住不住啊。
那关房里经常潮湿，上面又容易滴水。每年从腊月时候开始，一直到农历六月，那就不断地从房顶渗下来，滴下来。把桌子上的钉子都腐蚀烂了。也导致妙莲老和尚得了一年多的风湿病，后来一直念佛来抗病痛，慢慢地风湿也奇迹般地好了。在这样困苦的环境下，妙莲老和尚为何能安住身心呢？就是因为他有修道的决心和定力，有了决心和定力，再差的关房也能住下来，没有决心和定力，再好的关房你也呆不住。所以闭关的人有许多，但一般人闭关三到五个月，就跑出来了，所以闭关不是那么简单，要经受一番考验和磨练的。
妙莲老和尚闭关的时候还日中一食。早上就是吃三片饼干，喝点热开水，这个可以说不算吃饭。中午12点之前，吃一顿饭，这一顿饭，也就是一样素菜和米饭。在香港大屿山一闭关就是6年。6年后，因为这房子已经破烂不堪了，连挡风雨的玻璃都没有了，所以只好结束闭关，另找关房。后来五年后，在青山找到了一座关房，在那里住了十四年，仍然修般舟念佛三昧；青山这座关房也是一个旧房子，住了14年，它也破烂不堪了，就只好又结束闭关了。所以总的下来，在大屿山和青山这两个地方，前后闭关了20年。
妙莲老和尚修般舟三昧，就是在一天24小时中，都是经行念阿弥陀佛，有时礼佛也是可以的，但是不能坐不能卧，不能睡眠，连续念佛礼佛经过90天，才算一个圆满的般舟三昧闭关。这是一种非常精进的念佛方法，也是对治昏沉、散乱最好的方法。经行念佛的方式，就是在水泥地上赤脚绕佛，脚也磨出了泡，磨出了厚厚的硬皮，脚和小腿总是肿着，还总是疼痛。但这些疼痛算不了什么，都能克服，最难克服的，其实是昏沉。在最初闭关修般舟三昧的时候，一天中总有一个多小时半昏沉，还有一个多小时全昏沉，但昏沉归昏沉，心里仍然尽力保持精进，还在尽力念佛。因为关房小，有时就容易碰头撞墙，而这其实也是好事，撞墙后就容易让人克服昏沉。有时，妙莲老和尚也会跌倒，跌倒后就爬起来，接着念佛。
每当妙莲老和尚修到非常难受，非常苦的时候，他就想到，每个人都有死，军人战死在沙场，学士死在文坛，公务员死在赴公之时，既然都是死得其所。那作为出家人，如果因为修般舟三昧，而死在佛堂，那也是死得其所啊，有什么可以遗憾的呢？所以，妙莲老和尚死都不怕了，就更不怕这种磨难痛苦了。
到底妙莲老和尚修般舟三昧闭关多少次呢？一般人只知道妙莲老和尚修过10次般舟三昧，其实，那是他不愿意自己的名声超越前辈大德们，所以对外就非常谦虚地宣称只修了10次。而实际上是闭关了20年，般舟三昧就至少修了20次。妙莲老和尚，他也从来不炫耀自己证得了什么样的程度和境界，只是让弟子们都老实去修行。他说，我这一生，如果有什么能够让你们学到的，那就是安愚守分这四个字。我们大家，从这四个字当中，就可以看到妙莲老和尚的修持与风范。
2008年5月22日，妙莲老和尚身无痛苦，安详圆寂。世寿88岁，戒腊68岁。老和尚念佛的境界，已经是甚深难思了，非常人可测，已经生死自在了。所以他在圆寂前，为了教导众人好好念佛，就说到，我自己念佛，自己去西方，决定上品上生，不是还等你们来助念才去。我随去随来，都没有离开你们。
妙莲老和尚慈悲无尽，愿以阿弥陀佛的四十八大愿为己愿，更是发了第四十九大愿：“凡见过我的面，听过我的法，乃至闻过我名号的人，我都要度他，同往西方极乐世界；如果他此生不能生西方，我必定再来化度，直至他生西为止！”
妙莲老和尚，1922年生于安徽巢县，从小就有很好的善根慧根，9岁就出家了，20岁在南京宝华山受具足戒成为真正的比丘僧。受戒后，就在苏州灵岩山寺参学，以净土念佛作为修行的主要法门。28岁时，弘法到香港，感叹人事无常与苦难，决心闭关证道。就先后在香港大屿山和青山闭关20年。闭关期间，主修般舟念佛三昧。修般舟念佛三昧，是一种很苦行的修法，不坐不卧不睡，一天到晚只一句佛号，以90天为一次完整的闭关，这样的闭关修行，一般修行人尽其一生，也难得修持一两次，而妙莲老和尚竟然能修行达到20次，这种出类拔萃难行能行的苦修，超出常人思维，实在令人惊叹。
他闭关的关房有多大呢？就是一个2公尺宽、3公尺长的一间小茅蓬。人如果站在中间的话，两手一伸，就可以碰到两边的墙壁了，人弯腰拜佛下去以后，后面就能顶到墙壁，就是这么一个小房子。那小房子靠着山壁，冬天照不到阳光、夏天也不透风。曾经有个大陆的出家人，到香港看望妙莲老和尚，看到这个闭关房，就感叹地说，在这种地方闭关，不要说住三年，就是要我住三天，我也住不住啊。
那关房里经常潮湿，上面又容易滴水。每年从腊月时候开始，一直到农历六月，那就不断地从房顶渗下来，滴下来。把桌子上的钉子都腐蚀烂了。也导致妙莲老和尚得了一年多的风湿病，后来一直念佛来抗病痛，慢慢地风湿也奇迹般地好了。在这样困苦的环境下，妙莲老和尚为何能安住身心呢？就是因为他有修道的决心和定力，有了决心和定力，再差的关房也能住下来，没有决心和定力，再好的关房你也呆不住。所以闭关的人有许多，但一般人闭关三到五个月，就跑出来了，所以闭关不是那么简单，要经受一番考验和磨练的。
妙莲老和尚闭关的时候还日中一食。早上就是吃三片饼干，喝点热开水，这个可以说不算吃饭。中午12点之前，吃一顿饭，这一顿饭，也就是一样素菜和米饭。在香港大屿山一闭关就是6年。6年后，因为这房子已经破烂不堪了，连挡风雨的玻璃都没有了，所以只好结束闭关，另找关房。后来五年后，在青山找到了一座关房，在那里住了十四年，仍然修般舟念佛三昧；青山这座关房也是一个旧房子，住了14年，它也破烂不堪了，就只好又结束闭关了。所以总的下来，在大屿山和青山这两个地方，前后闭关了20年。
妙莲老和尚修般舟三昧，就是在一天24小时中，都是经行念阿弥陀佛，有时礼佛也是可以的，但是不能坐不能卧，不能睡眠，连续念佛礼佛经过90天，才算一个圆满的般舟三昧闭关。这是一种非常精进的念佛方法，也是对治昏沉、散乱最好的方法。经行念佛的方式，就是在水泥地上赤脚绕佛，脚也磨出了泡，磨出了厚厚的硬皮，脚和小腿总是肿着，还总是疼痛。但这些疼痛算不了什么，都能克服，最难克服的，其实是昏沉。在最初闭关修般舟三昧的时候，一天中总有一个多小时半昏沉，还有一个多小时全昏沉，但昏沉归昏沉，心里仍然尽力保持精进，还在尽力念佛。因为关房小，有时就容易碰头撞墙，而这其实也是好事，撞墙后就容易让人克服昏沉。有时，妙莲老和尚也会跌倒，跌倒后就爬起来，接着念佛。
每当妙莲老和尚修到非常难受，非常苦的时候，他就想到，每个人都有死，军人战死在沙场，学士死在文坛，公务员死在赴公之时，既然都是死得其所。那作为出家人，如果因为修般舟三昧，而死在佛堂，那也是死得其所啊，有什么可以遗憾的呢？所以，妙莲老和尚死都不怕了，就更不怕这种磨难痛苦了。
到底妙莲老和尚修般舟三昧闭关多少次呢？一般人只知道妙莲老和尚修过10次般舟三昧，其实，那是他不愿意自己的名声超越前辈大德们，所以对外就非常谦虚地宣称只修了10次。而实际上是闭关了20年，般舟三昧就至少修了20次。妙莲老和尚，他也从来不炫耀自己证得了什么样的程度和境界，只是让弟子们都老实去修行。他说，我这一生，如果有什么能够让你们学到的，那就是安愚守分这四个字。我们大家，从这四个字当中，就可以看到妙莲老和尚的修持与风范。
2008年5月22日，妙莲老和尚身无痛苦，安详圆寂。世寿88岁，戒腊68岁。老和尚念佛的境界，已经是甚深难思了，非常人可测，已经生死自在了。所以他在圆寂前，为了教导众人好好念佛，就说到，我自己念佛，自己去西方，决定上品上生，不是还等你们来助念才去。我随去随来，都没有离开你们。
妙莲老和尚慈悲无尽，愿以阿弥陀佛的四十八大愿为己愿，更是发了第四十九大愿：“凡见过我的面，听过我的法，乃至闻过我名号的人，我都要度他，同往西方极乐世界；如果他此生不能生西方，我必定再来化度，直至他生西为止！”
