官始终是平民
作者:杨松厅
文中摘要:为官者幼时是平民，告老退休后又是布衣百姓。 杨知府尊崇衣食父母，道出他的肺腑之言:人世间全靠农民种植的作物养活了全人类。为官者理当很明智地善待黎民，决不能忘恩负义，愧对衣食父母。这是我这个当知府的义不容辞之职责。他俩在宴席间的对话，总是体恤天下乡亲。
在磐安县境内好溪的支流，龙溪仙峡中有个神奇的百杖龙潭。我们仁川镇民间广为流传着许多神话典故。于2020年8月31日，由胡庄村、百丈新村合力举办《首届民间非遗旅游文化节》拜龙大典。别具特色的庙会以“百杖潭龙王诞辰，金华府太爷拜贺”为主题。邻近各乡村皆组织文艺队来表演，其场景非常隆重而壮观。于是我回忆起少年时，所听到的神奇故事。还依靠缙云县“作好溪云”微信群的陈渭清、卢国兴、应孟荣等网友提供史料，我得到了文友们协助，遂写了这几篇拙作连载。
民间传说曾有金华府太爷来百杖潭求雨，受龙王邀请到百杖府作客。但缙云县东方镇长兰东湖村杨氏宗谱记载，详情请看这后面的书文图片。那是南宋时代山东青州人，历任处州府与婺州府的太守杨添遂，俗称:府太爷。他与百杖府龙王同舟相识后，所发生的奇闻趣事。究竟是金华府的府太爷，还是处州府的府太爷虽然难以考证。但毕竟都是与百杖潭龙王的往事有关，今我撰写杨添遂知府巧遇龙王之逸闻，是听祖辈传说的。内容细节是与长兰东湖杨氏宗谱上的记载也不一致，仅供读者参考。其情节若有异点，请诸位也可以撰文另叙，大家共同为乡土文化增添神采。且说《缙云县志》中的记载，再叙故事之情节。
据《缙云县志》卷之一，水利，五十二前页中有记载：百丈潭：《一统志》县东一百二十里有三潭，周围皆石，各百余丈。水深莫测，岩瀑泻练，左右有二石窍（窟窿）各高百丈。《霍志》上窍通天，下窍通潭。窍上冬暖夏寒，时有龙潜于潭。昔周阇黎取雨于此辄应。
传说新上任的处州府太爷杨添遂，励精图治，将大有为。当他来到缙云县体察民情时，在丽水码头上了民船。从好溪逆水而上，同船有一位鹤发童颜，相貌奇骏，须髯若神的老翁。正是居住在百杖潭数千年的百杖府老龙王，从东海龙宫朝拜回来。尊崇耄耋乡贤的处州府太爷杨添遂，看到此翁伟貌，想必是人中之杰。遂作揖，讨教乡土风情、黎庶苦衷。庆幸他俩：有缘得来同船渡，崇论宏议释世故。
他们边欣赏沿途美景，边吟诗对课，妙趣横生。赏心悦目之余挚诚交友，正是“酒逢知己千杯少，情投意合话语多”的缘起时刻。在谈论间，杨知府的话题总是心系百姓。老龙王敬慕他是位好官，于是临别时就诚心实意说：“若逢大旱之时，您可以到石龙里的百杖府来找我。我可以替您解忧。”此时杨知府还认为“百杖府”是他告老还乡的私邸。想必他与高官贵胄有交情，必然有能力弄到赈灾粮。
旱灾时常会出现，后来处州府遭遇大旱，各县禾苗晒的枯黄。杨知府鞠躬尽瘁替子民求雨未果。遂想到老翁之挚言，就来到好溪上游之缙云县美化乡石龙里访友。一路上打听而得知，石龙里并没有百杖府，但有百杖潭在廿八都。他就来到了龙溪仙谷的百杖潭。官轿抬到了潭边时，一阵龙风把他刮入潭中。轿夫与随从们见状不敢入潭施救，而且惊惶失色的逃回丽水。
(下图黄余田村旗袍秀)
其实这阵龙风是老龙王，邀请杨知府到百杖府赴宴。老龙王站在龙宫门口迎接，牵着杨知府的手，让他坐到客位龙椅。并且恭恭敬敬地说：“我拂袖而呼啸之龙风，把您接来作客，使您受惊了，以此先说声抱歉。您是处州府的知府，我虽然是百杖府的龙王，但也只是知府的职位。您执政凡间世事，我管理水域之事项而已。咱俩理当平起平坐，您也不必推辞，请坐。”然后就吩咐虾兵设宴款待。宾主坐在龙椅欣赏美女载歌载舞。
在宴席间龙王说：“府台大人不必为干旱之事担忧，既来之，则安之，您只管尽兴喝酒。我请您来卑府作客，这是敬慕您有：心系子民，造福一方的善政之举动。杨大人是为民排忧解难的好官，真不愧为是好溪两岸百姓的父母官，此乃令人佩服之至也”遂举杯敬酒，热情招待。
(今朝小桥流水新景象)
杨知府也表达一下己见，并道出他的肺腑之言，且举杯回敬说：“为官者必须具备爱民之心，这是天理不可违。黎庶们虽然是无权无势的最卑微之群体。但是自古以来贫苦百姓，皆是世上最可亲可敬的衣食父母。天下苍生全靠他们含辛茹苦勤恳耕作，才有了棉粮供应官民享受温饱。我身为地方官，理当解民之倒悬。当今遇干旱之危急关头，我必须虔诚求甘霖，确保人类丰衣足食。人世间终归是全靠农民种植的作物养活了全人类。为官者理当很明智地善待黎民，这是我这个当知府的义不容辞之职责，不足挂齿。卑职举杯敬龙王，衷心感谢仁慈龙君慷慨施雨润禾苗之厚义深情。”两人彼此干杯相敬，开怀畅饮。
龙王再次举杯敬酒说：“杨大人言之有理，为官者幼时是平民，告老退休后又是布衣百姓。古人有幅对联写的好，上联是：吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。下联是：得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。您是合格的好官，地方上全靠您领导。”酒过数巡，知府与龙王之谈论"为官之风范"决不能忘恩负义，愧对衣食父母，理当崇尚普济众生之道德伦理。此乃国之福，万民之幸矣。
自古没有不散的宴席，话虽投机终有一别。散席后龙王又赠给他一手巴杨梅。再护送他从水晶宫的后门出去。他上岸已在仙都乡练金里廿二都（今东方镇）长兰村的长兰湖边。一看手掌中的杨梅则是冰雹。当他看到此地已经下了雸霖，知道这是老龙王所施的及时雨。由于百杖潭比长兰湖远几十里路程。他又乘船顺水而去，还比随从们早一天回处州府。
然后杨知府就派人在百杖潭外面，建造了龙王庙。塑造黑脸龙王的塑像，报答老龙王的施雨之恩。从此，历代百姓常来此庙求雨祈福，而且有求必应。所以百杖潭史话被载入《缙云县志》永垂万世。日后我会再写各景致神话故事连载。
水宫山麓的洋庄、流岸、柳坡等村扇子舞。
作者:杨松厅
文中摘要:为官者幼时是平民，告老退休后又是布衣百姓。 杨知府尊崇衣食父母，道出他的肺腑之言:人世间全靠农民种植的作物养活了全人类。为官者理当很明智地善待黎民，决不能忘恩负义，愧对衣食父母。这是我这个当知府的义不容辞之职责。他俩在宴席间的对话，总是体恤天下乡亲。
在磐安县境内好溪的支流，龙溪仙峡中有个神奇的百杖龙潭。我们仁川镇民间广为流传着许多神话典故。于2020年8月31日，由胡庄村、百丈新村合力举办《首届民间非遗旅游文化节》拜龙大典。别具特色的庙会以“百杖潭龙王诞辰，金华府太爷拜贺”为主题。邻近各乡村皆组织文艺队来表演，其场景非常隆重而壮观。于是我回忆起少年时，所听到的神奇故事。还依靠缙云县“作好溪云”微信群的陈渭清、卢国兴、应孟荣等网友提供史料，我得到了文友们协助，遂写了这几篇拙作连载。
民间传说曾有金华府太爷来百杖潭求雨，受龙王邀请到百杖府作客。但缙云县东方镇长兰东湖村杨氏宗谱记载，详情请看这后面的书文图片。那是南宋时代山东青州人，历任处州府与婺州府的太守杨添遂，俗称:府太爷。他与百杖府龙王同舟相识后，所发生的奇闻趣事。究竟是金华府的府太爷，还是处州府的府太爷虽然难以考证。但毕竟都是与百杖潭龙王的往事有关，今我撰写杨添遂知府巧遇龙王之逸闻，是听祖辈传说的。内容细节是与长兰东湖杨氏宗谱上的记载也不一致，仅供读者参考。其情节若有异点，请诸位也可以撰文另叙，大家共同为乡土文化增添神采。且说《缙云县志》中的记载，再叙故事之情节。
据《缙云县志》卷之一，水利，五十二前页中有记载：百丈潭：《一统志》县东一百二十里有三潭，周围皆石，各百余丈。水深莫测，岩瀑泻练，左右有二石窍（窟窿）各高百丈。《霍志》上窍通天，下窍通潭。窍上冬暖夏寒，时有龙潜于潭。昔周阇黎取雨于此辄应。
传说新上任的处州府太爷杨添遂，励精图治，将大有为。当他来到缙云县体察民情时，在丽水码头上了民船。从好溪逆水而上，同船有一位鹤发童颜，相貌奇骏，须髯若神的老翁。正是居住在百杖潭数千年的百杖府老龙王，从东海龙宫朝拜回来。尊崇耄耋乡贤的处州府太爷杨添遂，看到此翁伟貌，想必是人中之杰。遂作揖，讨教乡土风情、黎庶苦衷。庆幸他俩：有缘得来同船渡，崇论宏议释世故。
他们边欣赏沿途美景，边吟诗对课，妙趣横生。赏心悦目之余挚诚交友，正是“酒逢知己千杯少，情投意合话语多”的缘起时刻。在谈论间，杨知府的话题总是心系百姓。老龙王敬慕他是位好官，于是临别时就诚心实意说：“若逢大旱之时，您可以到石龙里的百杖府来找我。我可以替您解忧。”此时杨知府还认为“百杖府”是他告老还乡的私邸。想必他与高官贵胄有交情，必然有能力弄到赈灾粮。
旱灾时常会出现，后来处州府遭遇大旱，各县禾苗晒的枯黄。杨知府鞠躬尽瘁替子民求雨未果。遂想到老翁之挚言，就来到好溪上游之缙云县美化乡石龙里访友。一路上打听而得知，石龙里并没有百杖府，但有百杖潭在廿八都。他就来到了龙溪仙谷的百杖潭。官轿抬到了潭边时，一阵龙风把他刮入潭中。轿夫与随从们见状不敢入潭施救，而且惊惶失色的逃回丽水。
(下图黄余田村旗袍秀)
其实这阵龙风是老龙王，邀请杨知府到百杖府赴宴。老龙王站在龙宫门口迎接，牵着杨知府的手，让他坐到客位龙椅。并且恭恭敬敬地说：“我拂袖而呼啸之龙风，把您接来作客，使您受惊了，以此先说声抱歉。您是处州府的知府，我虽然是百杖府的龙王，但也只是知府的职位。您执政凡间世事，我管理水域之事项而已。咱俩理当平起平坐，您也不必推辞，请坐。”然后就吩咐虾兵设宴款待。宾主坐在龙椅欣赏美女载歌载舞。
在宴席间龙王说：“府台大人不必为干旱之事担忧，既来之，则安之，您只管尽兴喝酒。我请您来卑府作客，这是敬慕您有：心系子民，造福一方的善政之举动。杨大人是为民排忧解难的好官，真不愧为是好溪两岸百姓的父母官，此乃令人佩服之至也”遂举杯敬酒，热情招待。
(今朝小桥流水新景象)
杨知府也表达一下己见，并道出他的肺腑之言，且举杯回敬说：“为官者必须具备爱民之心，这是天理不可违。黎庶们虽然是无权无势的最卑微之群体。但是自古以来贫苦百姓，皆是世上最可亲可敬的衣食父母。天下苍生全靠他们含辛茹苦勤恳耕作，才有了棉粮供应官民享受温饱。我身为地方官，理当解民之倒悬。当今遇干旱之危急关头，我必须虔诚求甘霖，确保人类丰衣足食。人世间终归是全靠农民种植的作物养活了全人类。为官者理当很明智地善待黎民，这是我这个当知府的义不容辞之职责，不足挂齿。卑职举杯敬龙王，衷心感谢仁慈龙君慷慨施雨润禾苗之厚义深情。”两人彼此干杯相敬，开怀畅饮。
龙王再次举杯敬酒说：“杨大人言之有理，为官者幼时是平民，告老退休后又是布衣百姓。古人有幅对联写的好，上联是：吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。下联是：得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。您是合格的好官，地方上全靠您领导。”酒过数巡，知府与龙王之谈论"为官之风范"决不能忘恩负义，愧对衣食父母，理当崇尚普济众生之道德伦理。此乃国之福，万民之幸矣。
自古没有不散的宴席，话虽投机终有一别。散席后龙王又赠给他一手巴杨梅。再护送他从水晶宫的后门出去。他上岸已在仙都乡练金里廿二都（今东方镇）长兰村的长兰湖边。一看手掌中的杨梅则是冰雹。当他看到此地已经下了雸霖，知道这是老龙王所施的及时雨。由于百杖潭比长兰湖远几十里路程。他又乘船顺水而去，还比随从们早一天回处州府。
然后杨知府就派人在百杖潭外面，建造了龙王庙。塑造黑脸龙王的塑像，报答老龙王的施雨之恩。从此，历代百姓常来此庙求雨祈福，而且有求必应。所以百杖潭史话被载入《缙云县志》永垂万世。日后我会再写各景致神话故事连载。
水宫山麓的洋庄、流岸、柳坡等村扇子舞。
