第一，只要中国还有巨婴父母，父母孩子位置颠倒，生孩子控制和使唤，来当自己的“父母”去“关爱”、“理解”自己，那么杨永信倒了还会有李永信，张永信，用摧残孩子调教孩子去盲目听从父母从而达到所谓“孝顺”的目的，心中有对父母不当教育方式的怨恨，所以违心地去“原谅”他们，去做所谓“忏悔”都是违心行为

第二，在下认为，既然人之初性本善，那么如果家长好好以身作则，孩子受这个力量影响没有不学好的，就怕那些个家长自己不咋地，却宽己严人，问题形成了又哭又叫又打又骂说孩子不学好不给他长脸，他关注的是自己的面子，不是孩子怎么样了，孩子落到这种家庭也算是倒了八辈子霉了，控诉家长不爱行为的多了去了，也别给在下扯什么叫“天下无不是的父母”，只要有生殖能力的男男女女啪啪啪过后就升级成了没有“不是”的圣贤了？

第三，不知道是不是因为古代生产力不发达，反正文化里面一个倾向就是不把人当做人，最好人都没有欲望，都不吃不喝，因为人的这些基本欲望得不到满足，才有了那么多次的起义和革命吧，毕竟修道的少，成道的更少，成功达到辟谷不食人间烟火，不近人间色欲的少，所谓“存天理，灭人欲”，我就纳闷了朱熹你自己娶尼姑做小妾，你自己都管不住裤裆里那团事物，居然还要管老百姓裤裆里的？你管得咋这么宽呢？道德规范自己然后作为榜样，他人也就受感化了，你这么*，你家里人知道吗？

第四，看这本书的几个问题指出来，别说我什么传播异端邪说，坏人法身慧命的。。。你们真的是佛教徒吗？感觉已经被西方价值观渗透了呢（反讽），是不是还要学基督教烧死异端下地狱警告？真理不怕辩论，可以来聊聊。另外因果报应我知道，但是业缘因果是一个非常复杂的系统，你们别用那玩意说我将来有什么报应，报应这是个中性词，意思和结果没什么区别，我只是想知道你们都怎么看这些问题点，

陈大惠的所谓教孩子的学问，准确的叫法应该是如何对孩子精神进行控制。

清者自清