二楼用来喂度 度 乖喏！

有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
——雨果《悲惨世界》
坦白说，在现代社会，看长篇名著需要耐心和平静，所幸的是，我在今年暑假的时候，耐心的看完了这部由五本分册组成波澜壮阔的大砖头著作，被里面的一个个人物冉阿让、珂赛特、马吕斯、安灼拉等等人物深深的打动了内心。意犹未尽，我又细品了法国1958年和1999年的电影《悲惨世界》和以及日本2007年的推出的《悲惨世界•少女珂赛特》动画片。
大文豪雨果的《悲惨世界》的主人公是冉阿让，讲述了他坎坷磨难但是人格升华的一生，他前半生在牢狱度过，怀着对世人的仇恨，机缘巧合之下受到一个崇高的人的点化而净化了灵魂，后半生他成为一位大善的人。小说还大量描述了19世纪的法国社会的面貌，中间还有很多雨果对于革命，宗教，战争等的评论性语言。
而动画片《悲惨世界•少女珂赛特》总共52集，从冉阿让的养女珂赛特作为故事的主线来阐述一个我们熟悉却又陌生的《悲惨世界》。从孟费郡的“人家地狱”到蒙特勒伊的繁华，从戈尔博老屋的逃亡到小比克布斯的“世外桃源”，从卢森堡公园的一见钟情到卜吕梅街的“春光好”，从巴黎街头的流浪足迹到克兰特街的英雄滴血，给我们展现了一幅幅在人间的大景象。


巴黎也有一处世外桃源：
冉阿让的大手牵着珂赛特的小手跳出了孟费郡的火坑，他们开始了逃亡，因为沙威一直虎视眈眈不让他们片刻安宁。终于有一天，冉阿让凭着他越狱时代的本领跳进了高墙以内的小比克布斯修道院。
留馀庆，修道院得遇受过冉阿让恩惠的福塞凡爷爷。这一段动画片和小说改编不大，福塞凡爷爷真心诚意的帮助了他们，并且通过动一番小脑筋，让冉阿让作为福塞凡爷爷的弟弟的身份进入修道院做园丁，此后冉阿让再次改名为福塞凡先生（小说中称为割二先生）。
小比克布斯修道院，这是一片巴黎的世外桃源，安宁而恬静，庄严而神圣。
雨果在小说中这样说道：
“妇女的修院，无可否认，确有其庄严的地方。 我们指出了一鳞半爪的那种极其严峻惨淡的修院生涯，那不是人生，因为没有自由，也不是坟墓，因为还不圆满，那是一种奇特的场所，在那里人们有如置身高山之巅，朝这一面可以望见我们现在所处的世界，朝另一面又可以望见我们即将前往的世界，那是两个世界接壤的狭窄地带，那里雾霭茫茫，依稀隐现在两个世界之中，生命的残晖和死亡的冥色交相辉映，这是墓中半明半暗的光。她们敢于生活在神秘世界的边缘，守在已经谢绝的人世和尚未开放的天国之间，朝着那看不见的光辉，仅凭心中一点所谓自知之明而引为无上幸福，一心向往着万仞深渊和未知世界，两眼注视着毫无动静的黑暗，双膝下跪，胸中激动，惊愕，战栗，有时一阵来自太空的长风把她们吹得飘飘欲起，当我们想到那些情形时，总不免愀然动容，又惊又敬，如见神明，悲悯和钦羡之情油然而起。”
珂赛特进入了修道院的寄读学校，小鸟终于开始了自由而愉快的生活。她穿蓝衣，戴白帽，胸前佩带一个银质镀金或铜质的圣灵，她有好朋友德•圣奥莱尔小姐、德•贝利桑小姐和德•塔尔波小姐。
修院里也会洋溢着天真的气氛，无数光艳的面容、白皙的头额、晶莹巧笑的眼睛和种种曙光晓色都在园里缤纷飞舞，他们一同游戏，彼此招唤，三五成群地互相奔逐；在角落里喃喃私语。修道院的学校生活，在大墙之内，而儿童的好奇之心永远在大墙之外。小女孩们经常贴着墙壁聆听墙外的声音，马车声，吆喝声，还有音乐声，好奇的小女孩们甚至想象着音乐声的主人的故事，想象着她们心中的白马王子。
修道院的几年，珂赛特从小姑娘成长为大姑娘，并且学习了知识；而冉阿让和福塞凡爷爷在修道院接枝，薅草，盖瓜田，每天愉快的听珂赛特讲述在学校的事情。
在修道院的几年是冉阿让多灾多难的一生中的最安详宁静的一段时间，因为小比克布斯修道院，就是巴黎的繁华闹市中的世外桃源。


卜吕梅街的儿女情
珂赛特和马吕斯的爱情是《悲惨世界》最为浓墨重彩的一笔。
他们的爱情是中学生似地的恋爱，纯洁而美好，甜蜜而温馨。他们相识在卢森堡公园。马吕斯是个美少年，英俊潇洒，珂赛特是个美少女，娴静可人。有一天不偏不倚，不迟不早，珂赛特用一种奇特的光看了马吕斯一眼，这一心灵的最初一望，有如天边的曙光，让马吕斯给碰上了，于是有了春天的效应，它的魔力能使人在灵魂深处突然开出一种奇香异彩的花。
但是马吕斯是羞涩的，含蓄的，也是敏感的，他时时叨念着这位心中的女神却不敢丝毫亵渎这朵神圣的花朵，他远远的爱慕着，崇拜着，他把万寿菊偷偷放在珂赛特经常坐的位置上，珂赛特偷偷的收集这朵万寿菊。动画片中，有很多处关于万寿菊的场面，万寿菊在日本是姻缘的象征，马吕斯送的那朵万寿菊又恰巧是是珂赛特以前种在戈尔博老屋门前的。所谓缘分，就是有因必有果，在动画中加入万寿菊的设计，有东方元素，倒不失为一条美好的暗线。
但是爱情之门尚未开启，珂赛特就搬家了。马吕斯的爱情，如同风筝断了线，马吕斯是爱的很认真的人，他怀揣着少女的手帕，给少女取名玉秀儿，做起了失恋的苦事。
有缘姻缘一线牵。机缘巧合，马吕斯在苦闷的失恋中无意间从破旧的墙缝见到了来施舍他的恶毒的邻人的珂赛特和她的父亲。他快找回来的魂又一次失掉了。他想尽办法通过爱潘妮弄到了珂赛特的地址——卜吕梅街的一处房子。
每天晚上马吕斯都徘徊在卜吕梅街，如痴如醉，他只要看一眼珂赛特就满足了，听到珂赛特的歌声便快乐极了。他相思难耐于是就写信，把纸片用小石子压在一条长石头凳上。珂赛特终于读到了这些洋溢着爱慕的话语的“信”。这真的是一种特别纯洁美好的感情，如同晴空的星星，闪烁着点点光芒但又颗颗纯净。
有一天晚上马吕斯又一次“夜游”，他终于按耐不住，跟在珂赛特的后面，等珂赛特转过身，他表白了他的思念和爱慕。
卜吕梅街的儿女情是年轻人的初恋，美好加想象，羞涩加腼腆，单纯加真挚，无比贞洁，无比天真，“珂赛特仿佛觉得马吕斯戴着一顶王冠，马吕斯也仿佛觉得珂赛特顶着一圈光轮。”他们除了相互爱慕，没有任何其他非分之想，这算得上是水晶之恋！


一朵贫穷的玫瑰：
谈到卜吕梅街的儿女情，我必须谈谈爱潘妮对于马吕斯的爱情。爱潘妮的爱情是凄美的，是悲剧的。悲剧的东西往往更能震撼人心。
爱潘妮小时候因为受到父母的影响，看不起珂赛特，欺负珂赛特，这里就一笔带过不谈了。个人认为，在动画片里对于爱潘妮小时候的场景过于刻意把爱潘妮刻画成一个自私，小心眼的恶毒的小女孩。
长大后的爱潘妮，我们在戈尔博老屋再次见到她。她已经是大姑娘了，动画片里爱潘妮有一双绿色的眼睛，脸色秀美，神色忧伤，是另一种美丽，但是她衣着寒碜，即使大冬天，也是衣衫单薄，破衣服破裤子。爱潘妮的父亲，心狠手辣，机关算尽却到山穷水尽的地步，一家食不果腹，衣不遮羞，靠写假信来骗取别人的接济度日。
但是清贫的日子，爱潘妮并没有堕落，她没有沦为娼（啊）妓，也没有去做小偷强盗，她保持着高贵的灵魂。有时候，我都觉得奇怪，卑鄙无耻到极致的德纳第夫妇为什么能生出灵魂高贵的爱潘妮和乐观友善的伽弗洛什呢！
爱潘妮第一次到邻居马吕斯的住所时，她看到了马吕斯的书，她很羡慕，她翻开书，一边看一边说她以前是读过书的，她对这个能读这么难的书的男子充满了崇拜。这个场景表现了爱潘妮对于知识的渴求，对读书人的羡慕，其实里面也寄托着她的理想和追究。因为对书的亲近，爱潘妮自言自语，第一次就跟马吕斯讲了很多话，似乎把马吕斯作为人生的第一知己，尽管马吕斯对她的第一印象却是“大胆而下（啊）贱”。
爱潘妮身世凄凉，出生在这样阴暗的家庭中，做这样卑鄙的父母的儿女，命运极其悲哀。但是爱潘妮的高贵不在于楚楚可怜的来博得观众的同情，而是她的自尊自爱的玫瑰本色博得观众的尊重。她不对任何人卑躬屈膝，包括自己的父亲，自始至终她都显示出独立的性格和坚强的个性。  
爱潘妮是看不起自己的父母的行为的，可是对于自己的父母，她能怎么做呢！当她的父亲演戏欺骗那位白发的施善人时，爱潘妮抱着小妹阿玛兹，内心是痛苦的，她只有通过一声不吭和不屑的眼神来反抗。而当她的父亲要谋害那位善良的白发老者的时候，爱潘妮神色黯然，她极其痛苦的离开了。而这样的离开，使她成为了德纳第家唯一一个没有入狱的人。
没有了家人（家人都入狱了），爱潘妮似乎自由了很多，没有阴暗的羁绊，容貌也美丽了些许，她独自一人住在戈尔博破屋里。但是邻居那位英俊有才的年轻人却搬走了。爱潘妮在困苦的岁月里面的唯一的精神寄托没有了——她爱慕的这位男子去了哪里？爱潘妮是聪明的，她找到了马白夫爷爷家。马白夫爷爷是以为与世无争的学者，生活困顿，他只能靠卖书度日，以种植物取乐。有一天暮色降临，马白夫爷爷年老力衰，打不上水来浇水，这时候爱潘妮走上前去帮助马白夫爷爷提水浇爷爷的心爱的花草。虽然爱潘妮两条骨瘦如柴的长胳臂上飘着一块丝丝缕缕的破烂披肩，但是马白夫爷爷称赞她是爱花的天使，爱潘妮笑的好开心，这是她懂事后第一次被作为高贵人受到品德高尚的人的称赞。
爱潘妮得知马吕斯爱慕另外一位美丽的姑娘，她的内心的痛苦的，但是她为了自己心中的爱人仍然愿意付出，她为马吕斯找到了那位美丽姑娘家的地址，马吕斯欢喜雀跃，可是单纯如马吕斯又岂能知道他眼前的那位姑娘内心的痛苦和凄凉以及她的噙着眼泪的眼睛。而沉浸在花前月下，甜蜜温暖的的爱河里面的马吕斯和珂赛特更不知道爱潘妮为他们的幸福背后所付出的努力。马吕斯显然是一次也没有想到过她，他已经完全把她忘了；珂赛特呢不知道有这回事。
爱潘妮是“一朵穷苦的玫瑰”，她身处在黑暗之中，但是自己却没有堕为黑暗的使者，她内心向往着光明和高贵。当她的身边出现了一丝光明的踪迹的时候，她牢牢的跟踪着光明的足迹。与其说她爱马吕斯，不如说她爱光明和高贵，在她心目中，马吕斯就是她的漫无边际的黑暗中的唯一的光明。
她一次次的跟踪马吕斯，她的爱是苦涩的，她只为能在背后看到他一眼。一次次跟踪，她也一次次保护了马吕斯和珂赛特。爱潘妮严令拒绝了强盗头目巴纳斯山的邀请加盟。当爱潘妮的父亲德纳第和一伙犯罪的强盗集团勾结去抢劫地处偏僻、人单力薄的卜吕梅街的珂赛特家，是爱潘妮勇敢的阻住了他们的行动，“从有洞的裙袍里露出她的枯干的肩胛骨。附近一盏路灯照着她的侧影和神气，再没有比那显得更坚决，更惊人的了。”
当她得知马吕斯爱慕的姑娘是珂赛特的时候，她极度痛苦，她深深的嫉妒，于是她扣下了珂赛特告诉马吕斯新地址的信。这是一种非常合乎情理的得不到爱的恋人的心态。
爱潘妮是凄苦的，她父亲的贪婪恶毒，母亲的愚蠢无知，内心高贵如她，她的生活贫困不堪，没有向往，没有希望，没有爱，没有温暖，生有何幸，死有何哀！而现在唯一的那丝光明也属于人家的，“没有了他我的世界一片黑暗，而没有我他的生活依然充满欢乐，他的眼里只有她，他看不见我的痛苦”。爱潘妮的内心何等凄楚，这样的生命总归是要早早枯萎的。
所以爱潘妮，当子弹射向马吕斯的时候，她用自己的身躯挡住了子弹而救了她心中的爱人。在小说中，这一段尤其凄美，爱潘妮用手挡住了枪管，子弹打穿了她的手掌，又穿过了她的胸。血“哗哗”的流，爱潘妮忍着剧痛爬到了街角，在街角她遇到了她心爱的马吕斯，“马吕斯的惊讶与悲伤，爱潘妮的平静与解脱。对她来说最痛苦的时候已经过去了，死在爱人的怀中是幸福的。”临死的时候她面带笑容跟他讲起了以前遇到他的一个个回忆，她说充满了鸟叫和阳光。她把珂赛特的信交给了马吕斯，但是要求马吕斯在她死后吻一下她的额头，然后溘然长逝，这朵穷苦的玫瑰就此凋零……
“她是昨天才吐放今日便枯萎的灵魂，正如那些落在街心的花朵，溅满了污泥，只等一个车轮来碾烂。”
说真的，看小说和电视剧，尽管冉阿让命运多舛，尽管珂赛特有过悲惨的童年，尽管芳汀有悲惨的结局，我都没有流泪，但是当看到爱潘妮的凋零的时候，我不由得的留下了眼泪，爱潘妮是一朵玫瑰，也有一个高贵的心灵，她也是美的，而且她美丽更丰富，尽管她的玫瑰般的美丽是人间最凄美的那种。


流浪也是一种自由生活：
马吕斯是生长在温室里的花儿，因为和家里赌气，离开养育自己的温室后才成长起来；而伽弗洛什则是生来就被摔在街道上的孩童，是生长在污泥里的野草，却散发出奇异的芬芳。
对于伽弗洛什这个好少年，在动画片里，编剧给我们做了一些改编，第一，原著小说中伽弗洛什还有两个幼弟，在巴黎流浪的时候，是伽弗洛什接待了他们；但是动画片中没有这两个幼弟；第二，动画的编剧安排伽弗洛什从小跟着珂赛特长大，珂赛特是他的姐姐也是他的母亲，他对珂赛特无限忠诚；第三，伽弗洛什和珂赛特养了一条流浪狗，叫苏苏，后来苏苏一直陪伴伽弗洛什流浪巴黎的街头；第三，革命暴动的时候，伽弗洛什中弹，小说中这个英雄的孩子就此退场，但是动画片中，伽弗洛什被聪明的苏苏救回去，并遇到珂赛特，最终得救，后来还去上学。
动画片对于小说的改编，结局都改的比较圆满些，符合小朋友们的口味。
伽弗洛什并不是没有父母，出于我们中国人很难理解的原因，他的父亲不关心他，他的母亲也毫不爱他，他的父母早已一脚把他踢进了人生。动画片中他很小就被送到打铁铺做学徒，后来德纳第负债连夜逃跑的时候，没有人管他，他被债主逼着独自一人带着苏苏流浪巴黎。伽弗洛什嘴边带着他那样年纪所常有的笑容，心里却是绝对的苦闷和空虚，他是一个爱吵闹、脸色发青、轻捷、机警、贫嘴、神气灵活而又有病态的孩子。他去去，来来，唱唱，跳跳，作掷钱游戏，掏水沟，不过只是和小猫小雀那样，弄着玩儿；他懂得如何弄到面包填饱肚子，但是他从不偷窃；他没有住处，没有面包，没有火，没有温暖，但是他快乐，因为他自由。
伽弗洛什是个有好品德的孩子，他遇到一对饥饿的小兄弟的时候，他把仅有的钱币去买了面包送给那对小兄弟，并带着他们去了在他的栖身之所——一头拿破仑时代的大石头象的肚子里。他遇到一个流浪的小女孩，跟童年的珂赛特一样的衣衫褴褛，瑟瑟发抖，他想起了童年时代的珂赛特，不由的把自己的御寒的围巾送给了那个小女孩。他还从小偷巴纳斯山那里偷回钱包，然后送给贫困潦倒的马白夫爷爷。
当他的父亲越狱的时候，同伙的其他人都抛弃了那老头。伽弗洛什在最关键的时候，冒着生命危险，拉了他父亲一把，终于脱身，但是随即又转身离开，他不愿意跟他的父亲同流合污做窃贼，可是他还是告诉他的父亲，你生了我，让我有生命。这就是东方传统的孝道。伽弗洛什的这句话让我尤为感动。
伽弗洛什的革命斗志最高，虽然他年纪最小。在枪林弹雨中，伽弗洛什一次次完成了任务，他一边高昂的唱歌，一边灵活的躲开子弹，最后他在收集子弹的时候中弹了，他唱着：我是倒了下来，
     这只能怨伏尔泰；
     鼻子栽进了小溪，
     这也只能怨……
     他没有唱完。就去了天国。
（在动画片里，他是唱着那首最好听的子守歌。）
不过动画片还是给我们一个欣喜的结局，伽弗洛什被苏苏救起，还遇到了珂赛特，最后幸福的生活着……


克兰特街的英雄血
动画片对革命和战争的场面的做了处理，没有了血腥，但是特别感人。
ABC之友是一群有志青年，个个意气风发，虽然也有空谈和主义之争，但是他们爱花，爱云，爱星星，更爱朋友。他们愿意为法国的革命和民主的进出洒下英雄血。
我尤其印象深刻的是安灼拉。
安灼拉出身贵族，受过很好的教育，他是有魅力的青年，他美的像天使，帅的像王子，性格庄严持重而又勇敢，他有才能，又有斗志，他为穷苦百姓而担忧，为天下苍生而苦恼，他年轻的聪慧的头脑充满了要造福百姓的志向，总之他具备人类青年的所有优点，一个英俊的少年，一个优秀的领导者，一个大无畏的革命者。
真正革命战争的到来的时候，也有人打了退堂鼓，安灼拉说他尊重他们的人生选择，但是希望他们能在背后祈祷革命者。在炮火前沿，安灼拉冷静沉着的安排事务，临危不惧，遇事不慌，很有领导风范；在战争要失败的时候，他自己坚持抗战，但是却叫家里是独子的，有妻儿老小的化装逃出去；当他射击政府军的年轻的士兵时，他心痛着，这是军人的人道，这是他做人的人道。
慷慨就义的时候，他举止高贵，浑身沾满鲜血，神态动人，眼光镇定，英俊的容貌，此刻再加上他的傲气，使他容光焕发，他好象既不知疲劳，也不会受伤，神态淡定，勇敢的接受死亡。
这时候醉鬼格朗泰尔也站起来，说道“共和国，也算我一个！”然后与安灼拉一起就义。
英雄主义总是夹杂着理想主义，但是历史上每一步进步，每一个跨越，每一次变革，都是靠着这帮年轻人的英雄血，他们的理想，他们的鲜血，他们的失败，他们的坚持，推动者历史，推动着未来的进步。
每次看到他们清澈的眼神，作为后人，除了敬仰还是敬仰……


一个法律的殉道者
一部作品要推进情节的发展，总是需要敌对势力来陪衬的。对于冉阿让，沙威是一直与他作对的人。
从动画片的画面看，沙威被刻画的很阴险，他总是穿着黑色的风衣，一双黑眸子很少的眼睛，一个鹰钩鼻，他一出现就是冷飕飕的风让人不寒而栗。
他誓死要抓住逃犯冉阿让来捍卫法律的尊严。
沙威是个克己奉公的警察，他很有公职意识，并为公职鞠躬尽瘁。但是沙威并不讨我们喜欢。
他迷信权威，迷信官方，迷信法律，迷信司法机关，迷信上流人物，所有的这些都让沙威陷入极端的境地，让他失去了人情味。
小说专门有一卷的题目是“沙威出了轨”，专门讲述沙威的思想斗争，确切的讲是他的良知和他对法律的信仰的斗争，“一个新天地在他心里出现：接受善行又予以报答，这种牺牲精神，仁慈、原宥，出自怜悯的动机，法律的眼睛也可能流下一滴泪珠”，最后“他极端痛苦，为了失去坚定的信心，他感到自己已被连根拔起”，沙威选择了在黑暗的午夜跳进了湍急的塞纳河。
动画片对小说中的沙威做了改编：
在于冉阿让的对手戏中，我们得知沙威的父母就是苦刑犯，在监狱里生下了他，他一步步的奋斗成为警察。但是他的父母一直没有改好重新做人，这使得沙威就有了一种刻骨的信仰，人是不会变的，犯人永远是犯人。随着年龄的增长，沙威在这条路上越走越远，越陷越深。后来他遇到了冉阿让，六月革命的时候，冉阿让本有机会杀死他，但是冉阿让饶恕了他，并放他一条生路。最后沙威在思想斗争中升华了自己，发现自己的对待芳汀的不公平，追捕冉阿让变成一场炙人的逼迫，在冉阿让的影响下，沙威终于明白人是可以变的。在动画片的最后，沙威又出来客座了一下龙套。
私下认为，雨果设计沙威去做一个法律的殉道者来的更加悲壮。动画片的对沙威的改编略显虚弱。
沙威不坏，他只是偏执，偏执的信仰，最后只能成为他的信仰的殉道者。


作为“宇宙精华，万物灵长”的人类，自由，平等，博爱，善，恶等基本人性，是共通的，是亘古不变的。这就是名著蕴含的永久魅力。
注：引号处是雨果原著中的语言。

点egr

LZ写这么多不容易啊

怎麼没什麼人顶 看来动画改编的还行呀

ding

回复：17楼
动画是不错。我甚至觉得音乐剧和动画是悲惨世界的两个最佳再创作。
楼主写的真认真。顶一下。