玄武论千山灵岩寺之大悲赋
一
听一曲沁入灵魂的好音乐，感动到哭一鼻子，苦水流出去了，灵魂就清扫了尘俗，作品也会显得圣洁了不少。但现在，早晨吃完饭，扫了几十分钟地，回来准备写，结果听书听的一口气睡到10点多，拼命想清醒，就将胳膊搭在枕头上挣扎，挣扎没用，索性就不挣扎了，自己的模样估计就象韩国公园被抛弃的大布熊，让我自己是又惜又怜的。是呀，我值得怜悯自己，生活天功苦难雕琢于我，我知其苦心，但这血肉凡体，又如何能时时鼓起勇气面对这身体灵魂的苍桑炼道，即是如此强悍之我，也得在此时，在这不被世俗打扰的地方得到天地豁免，容我象被抛弃的大熊布偶，懒懒地，放纵地，无法无天地消磨时间。
小时候看了个武侠电视剧，它里面有一种绝世武功，名字就叫大悲赋，一旦运功，只见飞沙走石，对手还没打，就基本吓得半死，另一半估计用根牙签一挑也活不了了。当时我特别气愤，因为这武功的名字一点都不象一门武功，倒象是一篇文章。武功名字影响了我对绝世武功的幻想，虽然照样追剧看片，但如果当时有机会见导演，我保证一飞刀扔得他印堂发黑中毒而亡。
经过了这么多年的修武之路，也经历了普通人一辈子都经历不了的那么多次生生死死，我终于悟透了武功的最高境界，的确是大悲之心，所谓哀兵必胜。
但凡悟透生死看破人世万象者，莫不是大悲苍生，因为苍生可怜可叹乐歌可泣。上天有灵，谨起一念，愿以世生承其玄灵，愿以亿年之功塑天之本体。此念缘起，阴阳顿生，爱恨显形，宇宙万灵齐齐律令居于生气所聚之地宇，亿万年的众生厮杀，亿万年的生死循环，亿万年的痛苦沉淀。终于，人呈为天所许本来模样。
并非所有人，皆可替天以显其万灵之灵，天选之人，必经更加残酷更加决绝的磨练和锻造，普通世人所有之万生万死，无不为其一人之彻悟通天之具，当其一人凌驾于众生之上，悲心既起，苍天一念，世事万亿之劫，非起大悲而赋泣，携天地以为祭，何以平己心之旷世愧。
大悲赋，赋大悲，玄月凌空阅群星，普阳不拘喙生灵，一念生死缘已过，远浴混沌枉爱恨，倩倩倩，众生可怜。
二
早晨扫地的时候，我考虑了一个问题很久很久不得其解，就是扫哪个很长很陡的木梯时候，到底应该正着扫还是背着扫，这个木梯下去几十米，如果正着扫，万一掉下去，应该是头朝下滚下去，估计会伴随一路惨叫。如果背着扫，掉下去估计会很变态，身体在梯下瘫着，灵魂在梯顶飘着，两个都莫名其妙，等灵魂反应过来，身体才会开始觉得疼痛难当。
我总是喜欢思考普通人无法发现的问题，当一缕阳光照射进来，有时候后会看到很多很多微尘潜伏在光束里，我就会给里面最有特色的微尘起很有禅意的名字，比如坲晓，比如纳兰，比如出庭。她们在空中悠然飘舞，我轻轻地吹了口气，结果犹如一阵龙卷风，在光束的世界里，我就再也分不清谁是谁!我呀，强入景轻入尘，在别人的宇宙中扮演主人，当混沌的就该万年定心，当爱恨的且容她爱恨，当我要绝尘而去，赠君一句，众卿平身!
我想定心屋内写这乾坤锦绣，奈何这乐，点点清灵处处翠莺，她要硬拽我的灵魂出去玩，我告诉她，卿呀！众生可怜，我不入地狱谁入地狱，你给的这通天路，容我完成使命再去走走。
世间最难行的，莫过于自己的来时路，前路充满未知，因为未知而生之无畏，即可勉强渡世。若所有人间路，还未走，则已知，走又何用？
所有世人，在我眼里，一切皆明，万般掩饰不若赤裸坦诚，能凌驾于名利之上者，万难挑一，若凌驾于名利之上，则必大化爱恨誓平阴阳，如此者，大物称龙也，可于我为友。
要称宇宙引灵，必得人间逐圣，更孤独，更清苦，至极至极，方至彼岸，己身立于高处，方可武渡众生!
三
大悲赋，实天下武道心法至极，佛教大慈是为至极修行，武道大悲亦是其终极境界，大慈大悲，九阴九阳，世间千业万道，至极处，莫不归一。
大武悟透大悲，大悲以成大无畏之势，则生死业已超脱度外。循入千山，武道骊珠业已在手，只剩恒久专一勇猛精进，在一技一才倾注凡俗天地之灵力，赤诚一待，天地动容之机鬼神必强以助。如此，大武初成，成诚以为渡众生，以为引灵天地止戈平气。
大武道应是高度自律之圣途，每一位武之士者，亦在籍大武以修圣心，圣洁之人，必有圣洁之辉，圣洁之辉，胜过缀语万千。
每见世之武徒，籍武以为名利具，借武以为威慑力，终以持强凌弱以为能，炫技哗众以为宠，卑俗之气几欲袭人于千里，是为号称武者，实武之奇耻大辱，大武之生死炼道圣洁精神，皆被其污，变现名利以为盗世欺名之便，其非武之罪，罪在武之人，卑俗低下名利之徒登武之圣坛，啸聚呼号，摇旗呐喊，鼓噪其小技，污目于众生，不知其耻反以为荣，故大武之衰落此因也。
君不见大武道精神武装之日本，其坚韧强大，实非误传，再看佛教思想武装之泰拳，称霸世界500年无人能及。美国崇尚之自由梦想精神，依附于拳击体现其圣，故能呈其强大之能。谓武道者，实精神力量之表现形式，君若从武，心存家国，且勿亵渎其技污蔑其道，当发赤诚心，勇猛心，精进心，恒久心，专一心，心心是技，处处显道，直至达无法无天大慈大悲境界，方为武之圣士也，其家国亦可籍大武道重生精神，直至引领人类合和至圣。
祖台风书
一
听一曲沁入灵魂的好音乐，感动到哭一鼻子，苦水流出去了，灵魂就清扫了尘俗，作品也会显得圣洁了不少。但现在，早晨吃完饭，扫了几十分钟地，回来准备写，结果听书听的一口气睡到10点多，拼命想清醒，就将胳膊搭在枕头上挣扎，挣扎没用，索性就不挣扎了，自己的模样估计就象韩国公园被抛弃的大布熊，让我自己是又惜又怜的。是呀，我值得怜悯自己，生活天功苦难雕琢于我，我知其苦心，但这血肉凡体，又如何能时时鼓起勇气面对这身体灵魂的苍桑炼道，即是如此强悍之我，也得在此时，在这不被世俗打扰的地方得到天地豁免，容我象被抛弃的大熊布偶，懒懒地，放纵地，无法无天地消磨时间。
小时候看了个武侠电视剧，它里面有一种绝世武功，名字就叫大悲赋，一旦运功，只见飞沙走石，对手还没打，就基本吓得半死，另一半估计用根牙签一挑也活不了了。当时我特别气愤，因为这武功的名字一点都不象一门武功，倒象是一篇文章。武功名字影响了我对绝世武功的幻想，虽然照样追剧看片，但如果当时有机会见导演，我保证一飞刀扔得他印堂发黑中毒而亡。
经过了这么多年的修武之路，也经历了普通人一辈子都经历不了的那么多次生生死死，我终于悟透了武功的最高境界，的确是大悲之心，所谓哀兵必胜。
但凡悟透生死看破人世万象者，莫不是大悲苍生，因为苍生可怜可叹乐歌可泣。上天有灵，谨起一念，愿以世生承其玄灵，愿以亿年之功塑天之本体。此念缘起，阴阳顿生，爱恨显形，宇宙万灵齐齐律令居于生气所聚之地宇，亿万年的众生厮杀，亿万年的生死循环，亿万年的痛苦沉淀。终于，人呈为天所许本来模样。
并非所有人，皆可替天以显其万灵之灵，天选之人，必经更加残酷更加决绝的磨练和锻造，普通世人所有之万生万死，无不为其一人之彻悟通天之具，当其一人凌驾于众生之上，悲心既起，苍天一念，世事万亿之劫，非起大悲而赋泣，携天地以为祭，何以平己心之旷世愧。
大悲赋，赋大悲，玄月凌空阅群星，普阳不拘喙生灵，一念生死缘已过，远浴混沌枉爱恨，倩倩倩，众生可怜。
二
早晨扫地的时候，我考虑了一个问题很久很久不得其解，就是扫哪个很长很陡的木梯时候，到底应该正着扫还是背着扫，这个木梯下去几十米，如果正着扫，万一掉下去，应该是头朝下滚下去，估计会伴随一路惨叫。如果背着扫，掉下去估计会很变态，身体在梯下瘫着，灵魂在梯顶飘着，两个都莫名其妙，等灵魂反应过来，身体才会开始觉得疼痛难当。
我总是喜欢思考普通人无法发现的问题，当一缕阳光照射进来，有时候后会看到很多很多微尘潜伏在光束里，我就会给里面最有特色的微尘起很有禅意的名字，比如坲晓，比如纳兰，比如出庭。她们在空中悠然飘舞，我轻轻地吹了口气，结果犹如一阵龙卷风，在光束的世界里，我就再也分不清谁是谁!我呀，强入景轻入尘，在别人的宇宙中扮演主人，当混沌的就该万年定心，当爱恨的且容她爱恨，当我要绝尘而去，赠君一句，众卿平身!
我想定心屋内写这乾坤锦绣，奈何这乐，点点清灵处处翠莺，她要硬拽我的灵魂出去玩，我告诉她，卿呀！众生可怜，我不入地狱谁入地狱，你给的这通天路，容我完成使命再去走走。
世间最难行的，莫过于自己的来时路，前路充满未知，因为未知而生之无畏，即可勉强渡世。若所有人间路，还未走，则已知，走又何用？
所有世人，在我眼里，一切皆明，万般掩饰不若赤裸坦诚，能凌驾于名利之上者，万难挑一，若凌驾于名利之上，则必大化爱恨誓平阴阳，如此者，大物称龙也，可于我为友。
要称宇宙引灵，必得人间逐圣，更孤独，更清苦，至极至极，方至彼岸，己身立于高处，方可武渡众生!
三
大悲赋，实天下武道心法至极，佛教大慈是为至极修行，武道大悲亦是其终极境界，大慈大悲，九阴九阳，世间千业万道，至极处，莫不归一。
大武悟透大悲，大悲以成大无畏之势，则生死业已超脱度外。循入千山，武道骊珠业已在手，只剩恒久专一勇猛精进，在一技一才倾注凡俗天地之灵力，赤诚一待，天地动容之机鬼神必强以助。如此，大武初成，成诚以为渡众生，以为引灵天地止戈平气。
大武道应是高度自律之圣途，每一位武之士者，亦在籍大武以修圣心，圣洁之人，必有圣洁之辉，圣洁之辉，胜过缀语万千。
每见世之武徒，籍武以为名利具，借武以为威慑力，终以持强凌弱以为能，炫技哗众以为宠，卑俗之气几欲袭人于千里，是为号称武者，实武之奇耻大辱，大武之生死炼道圣洁精神，皆被其污，变现名利以为盗世欺名之便，其非武之罪，罪在武之人，卑俗低下名利之徒登武之圣坛，啸聚呼号，摇旗呐喊，鼓噪其小技，污目于众生，不知其耻反以为荣，故大武之衰落此因也。
君不见大武道精神武装之日本，其坚韧强大，实非误传，再看佛教思想武装之泰拳，称霸世界500年无人能及。美国崇尚之自由梦想精神，依附于拳击体现其圣，故能呈其强大之能。谓武道者，实精神力量之表现形式，君若从武，心存家国，且勿亵渎其技污蔑其道，当发赤诚心，勇猛心，精进心，恒久心，专一心，心心是技，处处显道，直至达无法无天大慈大悲境界，方为武之圣士也，其家国亦可籍大武道重生精神，直至引领人类合和至圣。
祖台风书
