宜阳世泽 经学家声

上联典指毛氏源出宜阳。宜阳战国时置县，春秋归晋，亦曾为毛国地,世泽，即祖先的遗泽。
下联典指大儒“毛公”，“大毛公”毛亨和“小毛公”毛苌，二人传承的《诗经》——《毛诗》流传至今。毛亨，战国末年鲁国大儒。曾作《毛诗故训传》，简称《毛诗》《毛传》，以授侄子毛苌，世人称之“大毛公”。毛苌，西汉大儒，古文诗学“毛诗学”的传授者，世称“小毛公”。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，传为尹吉甫采集、孔子编订。汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。

上联典指清朝大臣毛谟，字谔亭，号吟树。嘉庆四年进士，由编修累官内阁学士兼礼部侍郎，清正廉明。博学能文，精通小学。有《韵事略》《说文检字》等。或典指清朝大臣毛一豸[zhì]，字香林。顺治三年进士，授户部主事，升郎中。为官廉洁，曾督饷固原，康熙帝誉之为清官第一，迁兴安参议。
下联典指大儒“毛公”，“大毛公”毛亨和“小毛公”毛苌，二人传承的《诗经》——《毛诗》流传至今。

捧檄以往 脱颖而来

上联与韶山毛氏宗祠的下联同引“毛义捧檄”的典故，意指毛义的孝行将会像以往一样被继承。
下联典指战国时期赵国人毛遂，为平原君赵胜门下食客。留有典故：毛遂自荐、脱颖而出。战国时代，秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救，要选二十名文武双全的门客一起去，但缺一人，毛遂自动请求跟着去。平原君说：“贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里，尖儿立刻就会露出来，你来我门下已经三年，没听到过对你的赞扬，你没什么能耐，还是别去了吧。”毛遂说：“假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的，我早就脱颖而出了”。他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。

鸿宾文字第一筹，子晋典籍八万册

上联典指清朝两广总督毛鸿宾，敢言直谏，不避权贵。毛鸿宾与大臣曾国藩是同榜进士，又是同庚，相知甚深。曾国藩称赞毛的奏书是关系国家安危的金玉之言。胡林翼对他评价甚高，所谓“言系天下安危，二百年来第一等文字。”
下联典指明朝学者毛晋，字子晋，著名藏书家、 出版家、刻书家、文学家、经学家。早年师从钱谦益。家藏图书八万四千余册。曾校刻《十三经》《十七史》《津逮秘书》《六十种曲》等书，流布甚广，居历代私家刻书者之首。

诗学有渊源，羡一家授受；易经明消长，验四季变迁

典出西汉朝学者毛亨，古文诗学业“毛诗学”开创者，曾作《毛诗训诂传》。
今天我们读到的《诗经》，是汉学大儒毛亨、毛苌注释的“毛诗”。“毛诗”传继儒门正宗，解经往往与先秦典籍相合，而且其训诂平实、准确、简明、便于传习，所以，独有毛诗流传下来。据说孔子删定《诗经》后传给了子夏，子夏传给了曾申，曾申传李克，李克传孟仲子，孟仲子传根牟子，根牟子传荀卿，荀卿传给毛亨。毛亨、毛苌是叔侄，因避秦始皇“挟书令”，由鲁地逃到武垣县（今河间市，当初属赵国的北部）居住下来，隐姓埋名，甚至装成本地人。直到汉惠帝撤销了“挟书律”，天下天平了，毛亨才敢光明正大地重新整理《诗经诂训传》，并亲口传授给毛苌。
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