看完第一季是很久以前的事了,久远得都忘记了。
也是最近有时间,忽然想起这部动漫,开始重看和补番。
第一季虽然有些不爽,倒也无妨。只是洗白茅场,真的是不知道是种什么思路。
第二季就比较火大了。
为什么为了保护妈妈、保护自己,杀死了罪犯的诗乃,会被其他人视为杀人犯,甚至连她自己都这么觉得?
日本社会真的会这样去评价一个基于正当理由、有正当原因杀死罪犯的英雄?
诗乃的母亲当时一脸看见了沾满人血的屠夫的表情又是什么鬼?
在日本是宁可让罪犯蹂躏、杀害也绝对不能为了逃生而杀死罪犯的?
还有桐人那种因为没有记住被自己干掉的几个杀人狂魔的名字而产生的自责和内疚又是什么鬼?
在被歹徒威胁自己或他人生命,除非杀死对方否则就会有无辜者遇害的生死关头,杀死对方,难道真的会有负罪感?
确实,杀人不是杀鸡,更何况有人连杀鸡都不忍心。
但是鸡毕竟不是因为要杀人才被杀的,所以有的人杀鸡时才会不忍,不是吗?
如果一个杀人狂魔当时没有作案,去杀掉他固然不仅违法,心理上可能因为也少了必杀的理由而产生障碍。
如果一个人为了生存而运用了紧急避难法则,造成了他人的死亡,难免会产生内心的愧疚。
然而为了自救、救人而干掉罪犯,还能产生内心的负罪感,也只能是“圣母白莲花”了吧?
我实在不能理解日本动漫中经常流露出的罪犯无论多么穷凶极恶都应该被原谅的思想来源,难道是因为他们作为二战加害国而一直不能被彻底原谅所以产生的逆反心理?
我也实在不能理解日本动漫中经常流露出的好人杀死穷凶极恶之徒后会表现出负罪感和内疚感,难道是因为他们希望二战受害国尤其是美国应该对反抗和打击行为感到内疚?
我还是更认同二战美军空军飞行员保罗·蒂贝茨的理念:在没有法律或者法律已经不起作用的时候,如果是为了制止罪恶,是为了自保或者保护无辜者,那么,无论用什么手段来对待罪人,都是应该的、正确的。
也是最近有时间,忽然想起这部动漫,开始重看和补番。
第一季虽然有些不爽,倒也无妨。只是洗白茅场,真的是不知道是种什么思路。
第二季就比较火大了。
为什么为了保护妈妈、保护自己,杀死了罪犯的诗乃,会被其他人视为杀人犯,甚至连她自己都这么觉得?
日本社会真的会这样去评价一个基于正当理由、有正当原因杀死罪犯的英雄?
诗乃的母亲当时一脸看见了沾满人血的屠夫的表情又是什么鬼?
在日本是宁可让罪犯蹂躏、杀害也绝对不能为了逃生而杀死罪犯的?
还有桐人那种因为没有记住被自己干掉的几个杀人狂魔的名字而产生的自责和内疚又是什么鬼?
在被歹徒威胁自己或他人生命,除非杀死对方否则就会有无辜者遇害的生死关头,杀死对方,难道真的会有负罪感?
确实,杀人不是杀鸡,更何况有人连杀鸡都不忍心。
但是鸡毕竟不是因为要杀人才被杀的,所以有的人杀鸡时才会不忍,不是吗?
如果一个杀人狂魔当时没有作案,去杀掉他固然不仅违法,心理上可能因为也少了必杀的理由而产生障碍。
如果一个人为了生存而运用了紧急避难法则,造成了他人的死亡,难免会产生内心的愧疚。
然而为了自救、救人而干掉罪犯,还能产生内心的负罪感,也只能是“圣母白莲花”了吧?
我实在不能理解日本动漫中经常流露出的罪犯无论多么穷凶极恶都应该被原谅的思想来源,难道是因为他们作为二战加害国而一直不能被彻底原谅所以产生的逆反心理?
我也实在不能理解日本动漫中经常流露出的好人杀死穷凶极恶之徒后会表现出负罪感和内疚感,难道是因为他们希望二战受害国尤其是美国应该对反抗和打击行为感到内疚?
我还是更认同二战美军空军飞行员保罗·蒂贝茨的理念:在没有法律或者法律已经不起作用的时候,如果是为了制止罪恶,是为了自保或者保护无辜者,那么,无论用什么手段来对待罪人,都是应该的、正确的。
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