能指和所指的联系来自于随机的偶然流变的指意(德里达所说的撒播)过程,能指的意义完全来自于和符号间的差异,而这个差异是偶然地随机地建构起来的,并没有什么本质的内在的机制。
简单来说语素或词的内在意义都是流变的,处在不断的变化之中,而且这个变动是随机的,无法预知的。另外思维无法直接地简单地再现语言,不同主体对主体间建构的语素或词的认知受到其主体性无意识领域的制约。这种主体性差异如果扩大到群体性差异,就只能另行发明新的语素或词,要么就在这个词的维基词条下列举“含义一”“含义二”“含义三”......
所以战定义这种事是永远战不出结果的,就算短暂达成了大致的统一也会产生新的分歧。最终就只能分化不同定义的认同者的群体
简单来说语素或词的内在意义都是流变的,处在不断的变化之中,而且这个变动是随机的,无法预知的。另外思维无法直接地简单地再现语言,不同主体对主体间建构的语素或词的认知受到其主体性无意识领域的制约。这种主体性差异如果扩大到群体性差异,就只能另行发明新的语素或词,要么就在这个词的维基词条下列举“含义一”“含义二”“含义三”......
所以战定义这种事是永远战不出结果的,就算短暂达成了大致的统一也会产生新的分歧。最终就只能分化不同定义的认同者的群体