欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

一念错，便觉百行皆非，
防之当如渡海浮囊，
勿容一针之罅漏；
万善全，始得一生无愧。
修之当如凌云宝树，
须假众木以撑持。

忙处事为，
常向闲中先检点，过举自稀。
动时念想，
预从静里密操持，非心自息。

为善而欲自高胜人，
施恩而欲要名结好，
修业而欲惊世骇俗，
植节而欲标异见奇，
此皆是：
善念中戈矛，
理路上荆棘，
最易夹带，
最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，
斩绝萌芽，
才见本来真体。

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；
能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
故学者当栖心元默，以宁吾真体。
亦当适志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，
留之则根烬复萌，
而尘情终累乎理趣；
今日之是不可执，
执之则渣滓未化，
而理趣反转为欲根。

无事便思有闲杂念想否。
有事便思有粗浮意气否。
得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。
时时检点，
到得从多入少、从有入无处，
才是学问的真消息。

士人有百折不回之真心，
才有万变不穷之妙用。

立业建功，事事要从实地着脚，
若少慕声闻，便成伪果；
讲道修德，念念要从虚处立基，
若稍计功效，便落尘情。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，
亦可儆惕惰气；
心不可放，而放于收摄之后，
亦可鼓畅天机。

钟鼓体虚，为声闻而招击撞；
麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。
可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。
学者不可不力为扫除也。

一念常惺，才避去神弓鬼矢；
纤尘不染，方解开地网天罗。

一点 不忍 的念头，
是生民生物之根芽；
一段 不为 的气节，
是撑天撑地之柱石。
故君子于一虫一蚁不忍伤残，
一缕一丝勿容贪冒，
便可为万物立命、天地立心矣。

拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。