一、命
所谓命者，在此指人的出身。有人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活。有的出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。

放在现代来讲，可以以城里孩子和农村孩子举例。城里的孩子家境可能就是一套房，一辆车，些许存款，但就仅仅是这些，就可能是农村孩子要苦读十年二十年才能奋斗来的，这就是人生的起跑线。城里孩子天生接受良好的教育，在完成学校基础的课程后，又可以接受琴棋书画等各种兴趣班，或者是课下补习，这让农村孩子如何追赶？
就算是双方进入同一所大学，从大学的角度看，好像是农村孩子成功的把起跑线拉平了，但是不要忘了，城里孩子的思维、价值观还是有一定优势的，这是现状，不得不承认。

放在现代来讲，可以以城里孩子和农村孩子举例。城里的孩子家境可能就是一套房，一辆车，些许存款，但就仅仅是这些，就可能是农村孩子要苦读十年二十年才能奋斗来的，这就是人生的起跑线。城里孩子天生接受良好的教育，在完成学校基础的课程后，又可以接受琴棋书画等各种兴趣班，或者是课下补习，这让农村孩子如何追赶？
就算是双方进入同一所大学，从大学的角度看，好像是农村孩子成功的把起跑线拉平了，但是不要忘了，城里孩子的思维、价值观还是有一定优势的，这是现状，不得不承认。

更新啊

命也可以理解为现代生物学上的基因，生下来的基因对个人有决定性作用，比如说人的身高、相貌、智商、遗传病等等。有的人说不信命，万事靠自己的努力，笔者在这里想说，你让一个先天性心脏病患者如何靠自己的努力痊愈呢？以此类推等等。但是有俗语说，万般皆是命，半点不由人，这句话也是颇为极端的，只能说是一半先天，一半后天，不可以忽视个人的主观能动性。

二、运
可以理解为时运。一个时代的大环境，比如说现在的商业大佬早出生几十年，生逢乱世，可能只会惶惶而逃，不会有太大的作为。而古代的勇士，放到现在，可能也只会是一个劳力工作者。这就是时运。
放到现代来看，北京大学的风水学殿堂级人物于希贤曾举过这样一个例子：在美国看病需要提前预约，在我国只需要挂一个急诊就可以较为迅速的看病。拿当下的疫情来看，中国疫情控制与世界其他国家疫情控制相比，显然是中国人的时运好，碰到了一个作为的政府。

运还可以指机遇，也就是平常所说的运气，有的人可以中彩票大奖，有的人可能一辈子中不了几块钱，时空有时空的机遇，国家有国家的运气，个人有个人的机遇（十年大运），而术数很大一部分就是推算出个人一生的机遇，大的运势，或者说是时空的能量与个人的能量是否契合，这个之后会详细说明。

术数有很多：中国来说有六爻、梅花易数、奇门遁甲等等，西方有塔罗、星座等等。这时候有朋友可能要问了，为什么现在咱们中华的术数没有西方的星座、塔罗流行，在这里我觉得可以用下里巴人，阳春白雪来形容，稍微对中国术数有研究的朋友，就会发现其奥妙，可以说是包含着西方的星座学，西方的星座学在中国的术数里可能就是六个参数，而我们最基础的都有六十四卦，更为复杂的奇门更不需多说。

三、风水
现在还是有很多人一提起风水就会想到是玄学，是封建迷信。而风水学在学术角度解读是关于天、地、人和谐的建筑文化。而文化是一种生活态度。中国人的生活态度是追求和谐，风水要做的是要调节天、地、人的关系，达到这种和谐。

20世纪初是西学东渐、中西文化碰撞的一个高潮期。在这期间，西方近代科学文化及地理学、建筑学相继传入中国。从此，学者们大多借助西学方法来对中国传统文化加以整理研究，凡与西方传统学术概念相抵牾的中国传统学术，包括中医、中药与风水地理在内，往往被蔑视，甚至被斥之为迷信。

楼主继续

涨知识了

中国的学术舞台上，更是出现了“只有彻底打倒旧文化，才能建立新文化”、“全盘西化”、“阴阳五行学说是封建迷信，阻碍了中国科学的发展”、“科学不会说中国话”、“中国古代没有科学，更没有科学思想”等风行一时的时髦口号。北洋政府在当时世风的影响下明令禁止中医、中药和风水。风水，这一在中国流传了几千年的古老的建筑文化，就被作为“封建迷信”、“宿命论”而不能登学术大雅之堂。殊不知，在中国还没有进入封建社会的几千年前，青龙、白虎、朱雀、玄武的风水便已存在了。用西学的思维模式和科学标准来衡量中国古代的学术思维方式，正如过去的《马氏文通》用英语语法的原则来衡量汉语的语言句子，认为“汉语不合语法”、“汉语不通”，同样是“汉人学得胡儿语，争向城头骂汉人”。