1.在广播剧里，觉者的CV是田中秀幸，而田中老师在80年代的动画《佛典物语》中，也是世尊释迦如来的CV。这可能是让他担任广播剧里觉者CV的原因。
2.田中老师的配音不好评价。觉者的语音我个人并不喜欢，首先是看立绘觉者大概也就三十岁上下的样子，而他的语音却像是五六十岁的老人。他的语速很慢，以FGO为例的话，可以参考MY ROOM的雷帝，但雷帝本身语调与语速变化丰富而且起伏很大，而觉者则是从头到尾一个调调，没有半点波澜，偏偏广播剧里给他配了一个极其激昂的主题曲，这使觉者的声音显得更加诡异，甚至有点YYGQ。
3.觉者的用词很平常，或者说跟现代人毫无区别。他的第一人称是私（わたし），第二人称是贵方（あなた），第三人称是彼（かれ），不论对敌方还是友方都会使用敬语。没有任何古风的用词。总之很普通。
4.觉者习惯以外号而不是名字来称呼别人。他对特维斯的称呼是「染血的战争之王」，对尼禄的称呼是「华丽、勇猛、热情的皇帝」。
5.觉者并非完全无视御主，他会对特维斯的部分语言有反应（只是部分）。特维斯催促他使用宝具结束战斗时，他回答了一句「知道了」。归一转生打在白野身上无效后，他还慢悠悠的向特维斯解释了一句「这个人本身就不是活物，只是NPC，我是没法让他解脱的」，直到这时特维斯才意识到白野跟自己一样也是NPC，气得差点吐血，因为NPC一进MC中枢人就没了，根本不能指望白野帮自己实现理想，而觉者可能早就知道了这个情况，却一直不说。
6.觉者在出招时会喊技能名字......他在广播剧里用过一个名为「灭谛」的不明技能，这个技能在游戏以及设定集上都没有，也不知道有什么实际作用。以上。

其实觉者这个人物感觉挺边缘的，真正了解他在做什么的人也很少，看到的讨论基本上都是在比战力。
（好像光是什么觉者VS狂娜的就不下三四贴了吧，宙斯VS大日如来的也不少
但如果愿意抛开战力，去关注一下觉者在做什么的话，可能会有不同的感想。
至少在这个广播剧里，觉者还是显得比较有人情味的。
如果说杀生院是为了拯救自己的世界而不择手段的人，那觉者就是为了拯救别人的世界而不择手段的人。表面上他断定特维斯「已经完全没有救赎了」，但实际上，为了特维斯能够从执念中解脱，觉者一直在做各种安排，包括击杀历届的月之胜利者，在最终战故意放水，在FELE中将宝具交给特维斯并且默许他毁灭人类等等，可以说是为了特维斯与整个世界为敌了。在游戏结局里觉者自己也承认「希望特维斯能够见证世界的终末，得到最后的救赎」。无论游戏还是动画，特维斯最终都能得到解脱，被救赎，从自己的执念里走出来——但是不要忘记，从一开始，特维斯跟觉者根本就没有任何关系，觉者是为救赎一个陌不相识的人做了无数的事情，没有条件，也不求回报。
试想一下，如果你陷入了巨大的苦恼而不能自拔，又犯下了极大的罪业（特维斯犯下的罪业可不是一般程度的，已经是人类恶那种级别了），这时有一个陌不相识的人愿意一直守望你，为了拯救你的世界而四处奔波，不择手段，不惜代价，不求回报，甚至与所有人为敌也无所谓——不管别人怎么看，但对于你自己而言，这个人肯定当得起「菩萨」之名吧。

为了救赎你我可以杀死所有人，然而别人呢？

南无本师释迦牟尼佛
灭谛，应该是出自佛法中的“四圣谛”吧，即“苦、集、灭、道”。
苦谛，是佛法对“苦”的理解与诠释；
集谛，是“苦”生起的原因；
灭谛，是“苦”的灭尽，即“涅槃”；
道谛，是到达“灭谛（涅槃）”的方法。

就是因为这份人情味他无法完全成为大日如来那种存在
反而多了武之王·转轮圣王的if线
那这么看另外一位救世主也要拆成
【救世主·弥赛亚】
【神之子·逻格斯】
的两条路线么？

这个性格……我好像明白小太阳的礼装为什么要用觉者的故事了。