善读书可以医愚，
勤深思可以医昧，
长行路可以医卑，
广阅人可以医鄙，
生富贵可以润身，
闻善法可以润心。
所以往圣常不耻下问，
下学上达，
求取真学。
今人常困惑苦厄，
蒙昧暴戾，
贪求虚妄。

所以人和畜有啥不同？人为什么活着？学子张狂有请先生赐教。

回复一下神龙吐痰的问题。
人与畜有何不同？人为嘛要活着？
这也叫问题。
如果你已经活了二十好几，还会在这里疑惑。建议回炉再造一下下。
大学篇读了，是真的不。
就当你读了，哈。
开篇明义。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
什么意思呢？
一个立志于做君子的人，还要在修德明理上更进一层。就要学大人之学。大学的几层义理，在三个大的方面：
明明德，亲民，止于至善之道。
明是非常清楚，光亮无边，直白透彻的涵义。致力于光明澄净的德行。
亲民，是作为长官，领导者必备的品德素养。以身作则，躬亲实践。
止于至善，居于人间善性的极点不动摇，意志坚定。
为什么要这样呢？
自天子以至于庶民，一是以修身为本。这样是为了务本。人自生至死，要经历无数诱惑，遗憾，磨难，困境，身上必然沾染很多无益于生命的东西。丢了这个本，贪图放纵逸乐，于一生有害无益。
那，能用什么样的法子始终如一的坚守这个本呢？
有七纲八目。七证。知止静定安虑得。粗浅的来讲，是将知能暂时止步，身心摒除杂念，于极静中身心安定。此时再做详细思虑，之前浮躁气盛，不能深入思量到的，就能知道了。
八目。格物致知正心诚意修身齐家治国平天下。
粗浅的讲。是将或自己学来的，或悟得的，由知性不定，习练为能力。知识转化为能力。下面是最重要的部分，正心诚意。学习知识，锻炼能力，是为了将来有益于自己。心不正，徒受其害。意不诚，必受其殃。不可欺心虚伪。自欺，必自负。这些日月积累，积量质变，每一点滴都在是塑造自己人格品德，借以为自己人生铺路，为家人正行。家人受影响，也为他们自己人生受益。能使家人受益，这就可以推广至国家受益。也就能推广至全天下使大家都受益无穷。
所以，你的问题和困惑在于。怎么样能不劳而获，自己受益无穷。这是不存在的。受益与否，是自己修养积累来的。不会凭空出现。即使有人要授以你这样的益处，骄傲自负，是得不到的。
此外，另一本破书，中庸，也对你的困惑做了更多深层补充讲释。
从过去人的书里获得人生幸福的办法，这从来是捷径。连这样的捷径都不肯走，做白日梦，妄想不劳而获，人生又哪里能获得幸福感呢。

我只点拨一下。其余可以依法炮制，自己钻研。
如果古文功底薄弱，可以找带有白话注解的版本精读深读。
中国人绝大部分的困惑。其实都可以在论语，大学，中庸里找到归宿。
就怕人懒得不动手，就好道听途说，别人瞎说他也弄不清楚。
锻炼个人梳理人间道理的本领，是安身立命，立足于社会担当大任的基本。

如果还是嫌懒。
推荐南怀瑾注解的版本。
论语别裁，原本大学微言，中庸讲记。故事道理拓展的丰富弘深。
朱熹的注本也可以读读。要那种带白话注解的。
读一遍，就算没太明白，起码不会问人和**有什么区别，人为什么活着这样的问题了。

今天下午锻炼完之后，思考了下教育有关问题，顺带思考了下人生，发现无论如何都需要人脉，钱来进行实际操作，但是我只是个普通人，内心的无奈油然而生，然后对于lz还在在这里扣键盘卖弄的行为感到可耻

对牛弹琴
更可叹一群做梦的，
面对自己的短视，
骄傲，自负，自卑，虚伪，
各种自我安慰，
都认为自己掌握着真理。
书生意气，挥斥方遒。
让我想到了李白。
明明自己根本没有政治上的才华，
偏偏觉的自己是治世良才。
当然，平庸的才能也是才能。
但为什么出在自己拔尖的地方下功夫，做出一番努力，开辟一方事业呢？
我想，大概是自卑的锅。
太着急想在别人那得到一番肯定，太渴望在人群中成为瞩目焦点。处理不当，不是自负，就是骄傲。本质都是自卑。
也难以知道这个民族什么时候能活成自己，生活在大同的乐土里。
本帖预计在西历五月份初结贴。
还有需要解惑的，抓紧时间。
活在自己世界里，自负到令人窒息的那几位。也可以跟帖。
帖子不打算删除。
也让后来人瞅瞅。底层生活是有多么窒息。

楼主麻烦算一下，我啥时候成仙，啥时候长生不老

何为因？何为果？

何为是？何为非？

杀

终于追上了。

大师怎么知道自己适合做什么？

度学