有一天，看到一篇关于狄仁杰的故事。
故事讲到，狄仁杰向僧人请教，如何避开女色而不至于毁掉前程，堕入厄运。
僧侣就告知他人体的真相，大意如下：人体就是一个臭皮囊，美色只是表面好看而已，其内里脏乱污臭不堪。
事实上，我不再贪恋美色也是这个原因。同时也观察到，如今大街上性感妖娆的女人，其性情真实病态，人品修养种种丑陋，与美真实毫无关系。
被所谓好看的容颜迷惑，实在是自己的愚蠢浅陋。

邪淫伤身，祸无穷，
一时贪欢，苦无量。

人们穷尽一生珍爱自己的肉身，抹脂涂膏，百般呵护。同时又对异性美色孜孜追求，不择手段，至死不休。人们对美色的贪欲，达到了无以复加的程度。美色究竟能带给我们什么？

佛家智慧告诉我们，所谓的肉身美色无非就是一个“臭皮囊”，一个会移动的“垃圾桶”，看似美丽光洁的皮肤，包裹着的无非是屎尿粪便、肥油脓血而已，正所谓“九孔常流不洁物”。人活着的时候尚且如此，那么死后呢？

九相图将告诉我们一个真实的死后肉身的九种变化。

肪胀相
死后七日尸体日渐腐烂而膨胀，外表失去光泽，黑发往草根里缠。死者正在往冥界的路途上，独自进行旅程。

肪乱相
生前是美人，死后成了蛆蝇聚集的腐肉，原型已不复见。或许共通之处在于，同样难得一见吧。
踪倾海水虽为洗，肪乱相时岂得清，
白蠕身中多蠢蠢，青蝇肉上几营营。
风传臭气二三里，月映裸尸四五更，
悲哉墓边新旧骨，年年相积不知名。

噉食相
野地乌鸦、狗、狼争相竞食腐肉，人间的欲望只是一场梦。
外野人稀何物有，争尸猛兽不能禁，
朝看肪胀烂坏貌，夕听虎狼噉食音。
饥犬吠症丧敛地，贪乌群集弃捐林，
今生荣望梦中梦，对是岂无惭愧心。

骨连相
血肉皮脂皆消失，仅留下白骨，却仍见人形。
一基未建烂坏尽，五体相连残此身，
饮器空坏留在枕，弊衣纔挂化为尘。
昔斯朝帝红颜士，今则郊原白骨人，
云雨朦胧原上月，终宵啼哭守尸神。

骨散相
经历了风吹雨打，连白骨都已不再完整，散乱在荒原中。
萧疎蔓草遂缠骨，散彼舍斯求难得，
爪髪分离盈野外，头颅腐败在丛端。
西陵雨夕年年朽，东岱岚时处处残，
忽化龙门原上土，枯荣不识昔谁棺。

古坟相
一切都尘归尘，土归土，留下的只有在坟上刻的名字。
五薀自本可皆空，縁底平生爱此身，
守冢幽魂飞夜月，失尸愚魄啸秋风。
名留无皃松岳下，骨化为灰草沢中，
石上碑文消不见，故人冢际涙先红。

人想死亡日，**顿清凉。
愚人若闻此，愁眉叹不祥。
究竟百年后，同入烬毁场。
菩萨九想观，苦海大津梁。