自占沙发

正阳山断网，搬山老祖抓瞎了，吧里沸沸扬扬的，各种质疑总管的设定。
从单一的方面看，这些质疑似乎有点道理。但是如果综合来看，这种状况，简直合理的不能在合理了。
我将从以下5个方面说自己的观点：
1.倒悬山和隐官
2.落魄山风格
3.正阳山自身
4.大骊的网管
5.读者的视角和作者的用意

被公公安排了能怎样

就像国与国之间，我不想让你知道发生的事，国内有哪个敢报道，

我搬山大圣一拳下去就天地清明了 需要了解一个泥腿子发展得怎么样？

1.倒悬山和隐官
倒悬山，应该说剑气长城。其地位是什么，刑徒流放之地，浩然天下的忌口。一般了解剑气长城的都是什么人，一是靠剑气长城吃饭的生意人，二是浩然天下比较高端的宗门和势力，三还有去过剑气长城杀妖的其他势力。最后这部分人比较少，要不剑气长城也不会那么多人对浩然天下有怨怼。所以，知道剑气长城的是异常，不知道的才算正常。
隐官是什么，如果剑气长城是隐藏的秘密的话，隐官是秘密的秘密，核心机密级别的，同时也是忌口中的大忌。知道隐官的都是什么人，1是剑气长城的人，牺牲的牺牲，去第五天下的去第五天下；2是和皮皮有接触的外乡人，也就是浩然天下的人，这部分人不知道的人是真的不知道，知道的人是不会说出去的。一个例子就是桂花岛的桂夫人和他弟子金栗，金栗压根不知道，桂夫人知道却不会说出去。所以，知道隐官是皮皮的异常的异常，不知道的才是正常。

大骊特务头子可就在落魄山，掐他正阳山网线问题不大

2.落魄山风格
落魄山的风格，最主要的两个，1是落魄山号称马屁山，这个师承文圣老爷，皮皮继承大统，落魄山众人发扬光大；2是谦逊不要脸，与人交锋先自降2境以示礼让，然后带个面皮、穿个马甲，改个名换个姓都不在话下。这个风格的践行，落魄上众人也都是从我做起，又各有传承和创新，套路不一。新章节的有描述，吧友也有总结。
这种千方百计的“藏拙”，别说盟友，就算是自己人，都不一定知道自家山头的势力。猪脸，玉米、长命、赔钱、东山，文龙等人了解，曹晴朗可能都不那么彻底清楚，其他人更不用说。盟友方面呢，魏山神了解，阮邛有没有知道那么具体都要打上一个大大的“？”，更何况正阳山之流。
你看到了，仅仅是别人想让你看到的。

3.正阳山自身
也分两个方面说，实力和性格。
实力上。正阳山，是大骊王朝将要扶植起来的一个宗门，以抗衡阮邛的龙泉剑宗的一家独大。这里是将要扶植，而非已经是宗字头的山头，实力还要弱龙泉剑宗一分。高端战力上看，也仅仅是一个“金丹是剑仙，元婴是大剑仙，玉璞境就能成为老剑仙”的势力而已，为此玉米还吐槽过。隐藏的势力，就是邹子的师妹了，有一定的实力，不以杀伤见长，善计谋，可牵引一州剑道气运，可惜落魄山有她的克星。
性格上。对自己实力盲目的自信，对对手严重低估却不自知。“三体”上的一句话，杀死你的不是弱小和无知，而是傲慢。有网友类比，WW们还以为大陆人吃不上茶鸡蛋，一针见血，他们是一样一样的。搬山老祖，名头响当当，你以为是实力使然啊，是***吹出来的啊。

别人或拿家底或拿零花去骊珠洞天，就他么正阳山拿网费去的。。。

不是东山在当网管吗，正阳山还想通网？

我觉得这个问题没必要一直讨论，你看看这次疫情，信息那么透明了，还有人不信，最后结果国家全炸了。偏见而已。现实有时候比故事还扯淡

4.大骊的网管
最擅长安插耳目的，是何许人？特务头子，东山啊。
东山的另一项技能包，就是斩人耳目。插下眼，掏个耳朵，别以为只是说说。
那邹子的师妹，是正阳山的总网管，在清风城的许夫人和狐国国主种下神魂念头，但是被崔东山无情掐灭。并且她不能倒退事情真相。算计和神通都被比了下去。
所以说断网了，还真不是调侃，网线被掐断，信号被屏蔽，消息不得不闭塞。

5.读者的视角和作者的用意
读者的视角，就是上帝的视角，书中只要呈现过的信息，读者是全知晓的，但是读者知道，并不意味着故事中的人物也知道，他们由于自身设定的限制，读者把自己的视角带入故事中的人物是不恰当的。类似的例子，我们读史，经常会诧异，那些历史上显而易见的事情，当时历史人物是瞎了么，咋就看不到呢。差不多的道理。
综上看来，总管如此设定，其实完全可以自圆其说，逻辑是非常合适的。
而且我觉得总管如此安排，还是有一定的深意的。在前文中，总管有过伏线。皮皮在自我反省时，曾经说过，自己很多要杀的仇人，杀不了，只能忍着等着，所以，他很怕等得太久，自己的道理变了，不再有理由杀人报仇。那么现在，皮皮有了报仇的能力，那他的道理变了没有？正阳山于己有仇，于浩然天下有功，到底是报仇？还是既往不咎？这以后会不会是总管安排的又一个“两难”之境呢？
换个角度看，如此设定，未必不是总管的一次巧妙安排。落魄山如此藏拙，是其内敛的风格决定，同时也未尝不是一种工于心计的谋略——“钓鱼”。如果仇人们，一心杀妖，不再针对落魄山，落魄山给你们翻篇也无不可。但是不会的，落魄山隐藏实力，让仇人误以为实力不济，勾引他们出手，那么复仇也成了理所当然。