人是神秘一点才有滋味
木心《还值一个弥撒吗》

田野里的麦芒呀/日照摇金，月笼流银
木心《河边楼》

喜怒哀乐皆可念/虽然我并未预知/青春是一去不回来的
木心《河边楼》

这便是我辈动辄大言不惭的黑色青春
木心《而我悲也曾有过青春》

没什么/没事/它已飞去/寂静成为谬误
木心《点》

不知原谅什么/诚觉世事尽可原谅
木心《杰克逊高地》

哈姆雷特，你的衣服黑如夜色。你为什么看上去依然如此忧伤？
莎士比亚《哈姆雷特》

生存还是死亡，这是问题所在：是活下去，与无边的烦恼抗争，还是死掉一了百了？为何畏惧死亡？死亡就是睡眠，不过如此。也许是做梦？是的，这才是问题，在死亡的睡眠中，会出现怎样的梦境？
莎士比亚《哈姆雷特》

即使没有旁人的诱惑，少年的血性也会使他自己叛变。
莎士比亚《哈姆雷特》

天运苟如此，且进杯中物。
陶渊明《责子》

千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。
陶渊明《拟挽歌辞·其一》

死去何所道，托体同山阿。
陶渊明《拟挽歌辞·其三》

我说我是自愿放弃的，有人会不信──好在还有不少人会相信主要的原因是进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索，我觉得不够有意思。
王小波《沉默的大多数》

然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力、或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。我就属于这最后一种对我来说，这是青少年时代养成的习惯，是一种难改的积习。
王小波《沉默的大多数》

说来也奇怪，中华礼仪之邦，一切尊严，都从整体和人与人的关系上定义，就是没有个人的位置。一个人不在单位里、不在家里，不代表国家、民族，单独存在时，居然不算一个人，就算是一块肉。这种算法当然是有问题。我的算法是：一个人独处荒岛而且谁也不代表，就像鲁滨孙那样，也有尊严，可以很好的活着。这就是说，个人是尊严的基本单位。知道了这一点，火车上太挤了之后，我就不会再挤进去而且浑然无觉。
王小波