的确如此，我一直在佛道之间寻找宇宙的究极境界。你的观点类似于王阳明三室共一屋的的说法。具有很高的包容性。我个人觉得上山的路虽然不同，沿途的风景也有所区别，但是到了山顶，看到了完全一致的景色，儒释道只是上山的三条路罢了。儒释道就是渡河的船，工具而已，我们目的是到岸。到了岸就要舍弃船，没必要在船里不出来，没必要比较儒释道那艘船更好。你的包容性还是强大的。

如果环宇中有那么一个唯一的意识、那他是不是本源？

小看你了，读懂了易经道的大智慧，还收徒弟？

可以理解为造物主创造人的初衷不，就像人造了很多机器人，一部分机器人程序经常失灵不受控制，所以失灵的那部分会被淘汰？

楼主见解高。

我想渐渐修心，未来世总有一世成佛

人的任何念头，发生的当下，就成了记忆，损有余的记忆化成光，补不足见知，这是智慧果。回首前塵，反身而誠，自省自強，自然自由，孤陰不生，孤陽不長，兩儀相生，輪迴自成，陰陽為道，生死有命，自在為性，無往不利。人自省而存中，乃至正，安，慮，明而自然，德，理，智而自強，行忠，乃至孝，仁，愛，信，而自由，義，和，平而逍遙。

从哲学上是找不到本源的，原因是哲学只是一种思维，缺乏根基。本源的寻找一定是建立在科学基础上，需要把科学往前推动一大步，统一相对论和量子力学，进而统一物质和意识，再反回来看就很容易知道各教派缺陷在哪。

楼主说的非常有道理，赞一个