首先，特别赞叹戒色的发心。戒除色欲是弃恶从善之举，非常难得，而且可以迅速增长一个人的福报和智慧。
方法就是要学习佛法的经论，主要就是学习不净观方面的佛法经论，我推荐楼主学习瑜伽师地论二十六卷净行所缘的不净所缘，讲座在法云资讯网上妙境法师的讲座，五停心观，不净观，四念住。
的确，对治色欲的是不净观中的九想观，但是也不局限于九想观。因为戒色其实是需要按照经论中的方法如理作意，可是开始戒色的时候，都是有喜欢色的习惯性的，要摆脱这个习惯性，还是需要在思维的方向上进行一番学习的，所以提出学习四念住这个讲座。这样开来，学习佛法的不净观还是一个长期的事情，不是一下子就可以有很大的成效。
观，这个字的意思就是智慧的思维，也就是按照智慧的方法去思维。佛法的智慧有很多种，但是佛法的智慧有一个统一的检验标准就是三法印，既无常观，无我观，涅槃。凡是符合这个标准的就是佛法，凡是不符合这个标准的就不是佛法。

学习佛法的不净观是需要配合修行的，并不是单单只修不净观，也应该学习佛法的戒，定，不净观属于慧。
例如说，我现在修不净观，可以修一会儿，心里就动了，就去看一些娱乐的节目，甚至是看一些色情的信息，这个时候内心就会乱了，就不容易再拉回来继续修不净观了。所以，修不净观还需要学习佛法的戒律，也就是要保护自己的内心和对境有利于学习不净观。所以，学习不净观也应该学习三皈依，五戒，八关斋戒。
定是不净观的增上缘，也就是说，有了定，不净观会非常有力量，想思维不净观就可以思维上来。定的意思就是一次一次关注所缘境，修行的方法就是止，也就是把内心的注意力集中在所观察的境界上不动。例如修不净观的白骨观时，就是要先观察骨骼的图，然后持续性的观察，再闭上眼睛思维这个白骨看看能否现在心里，这样反反复复，逐渐就会增加定力，这个在四念住的系列讲座中提到，大概是在第四集。当然需要把这一段经文反复阅读，然后背下来按照这个思路去修。

尸体变化图鉴是一本特别好的修不净观的书，可以在网上买到，也有师兄把书转换成电子版分享出来。

戒色是对的，但是要坚定自己戒色的学习就需要深入学习佛法的智慧，因为戒色的人难免失败，难免灰心丧气，这个时候，如果按照佛法的智慧去思维观察，就会逐渐又恢复戒色的信心，所以多多学习佛法还是有必要的，这样可以让自己朝着一个正确的方向努力。
所以，推荐妙境法师的系列讲座，在法云资讯网上。
在我们凡夫眼里，美色是特别具有诱惑性的，可是在一个圣人眼中，在佛菩萨眼中，美色是什么样子呢？不净观所提出的思维和观察方法就是圣人断除了淫欲后的智慧境界。
开始学习不净观的时候，一定要多多听法师讲经说法，因为听法师讲经，内心的智慧逐渐增长，会坚固修行的方向。

楼主加油

楼主我也是一直戒不掉邪淫，对女色始终看不破

感谢师兄今天刚破戒，心里边很难受，我想改变

使人产生贪欲的有四种缘，阿赖耶识，末那识，所缘境，增上缘（眼识耳识鼻识舌识身识意识）。了解这四种缘就是在分解贪婪的起因，只有知道了贪婪是如何升起的，才能够真正明白如何去清除贪婪。
我不知道楼主是否听了我推荐的讲座。
学习无我观就是要学习妙境法师的讲座，尊者难陀为五百比丘尼说法这个讲座，一共四集，下载到手机里面，然后随时拿出来听，慢慢就会明白为什么戒色。
戒色不是限制人去追求美好，而是美好并不存在，但是我们自己以为有美好存在。

听经的顺序就是五停心观，也就是被称为不净观的讲座，四念住，摄大乘论。这个顺序表明，智慧一步步加深。
平时按照不净观修，就是按照经文故意地这么想，当然也要了解定，也要修定。修定的目的就是要使思维的力量增加，思维的力量增加，很多经文的深意就能体会到了。

同意。妄想杂乱时往往被境所转，戒保护自己不被恶缘侵扰，修定心平静下来的话看到实相往往就不美了。所以知道这个贪欲的念头是烦劳妄想，所以一定一定要让自己的内心归于平静那么，色欲的力量就弱了。

不净观图片每天都要参照养成习惯，因为刚开始你是没有定力觉照你的念头的，也许松懈的某一天就是你欲望来临的时候，没有修定你很难发现的。

随喜赞叹