佛陀在《宝女所问经》中对少女修养的一段开示
(白话)
佛陀住世的时候,有少女名叫宝女,特到佛陀之处,请问如何修养品格及说话时的态度,怎样才能使言辞清净。佛告宝女,有以下所列诸法,可以使少女言辞清净,气质改变,态度优美一切如意,常生快乐:
1. 羞惭:要常常有羞得脸红,惭愧惶悚的样子,才不会为人所厌恶。
2. 造德:不可生缺德心,做缺德的事;凡是所言所行,一切造作,都要表现出一种女性柔美之德性。
3. 常怀耻愧:在日常生活中,要切切实的觉悟,自知廉耻,颜面上要有惭愧的神色,而心里觉得不好意思。
4. 等修于善:在平时对身、口、意三业,要同时等修一切善法。
5. 不为劣恶:不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6. 不索讥谤:一切言语和行动,在人面前,在人背后,都要端庄,不可有招人讥评或诽谤之事。
7. 不为卒暴:要养成忍辱的德性,千万不可因些许小事,或遇不解的困惑,而寻短见,心存暴卒,都是不可以的。
8. 教化诸天:平常要学习许多美妙的言词,或布施济世的道理,常常讲给人听,要以天使自居,使人听了你的话,或是一则动听的故事,人人都有快乐和光明优美的感觉,因受感化,死后生天。
9. 不兴恐惧:不要像个罗刹女,颜面上虽然美丽,而心中毒恶不堪,随时制造恐惧的情绪,那是要不得的。
10. 烧诸恶趣:千万不可做出贪瞋痴,杀盗淫的恶事来,要常修戒定慧,有了智慧的光明,也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。
11. 开演善归:平素所作所为,都要以求最善良的归宿为原则,不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。
12. 贤圣所命:要时常有希圣齐贤的观念,要常行圣道,自以为贤圣所命,做一个光明的使者。
13. 恭奉明智:要时常有恭谨的态度,要奉行一切善业,要有光明的智觉。
14. 其内清净:要时刻保持自己内心的清净,外表上要天真活泼,在内心要常乐我净。
15. 善修于外:于外表方面,要时刻注意修持,不良的现象,都要修掉;有了真善美的表现,使人见之而生欢喜。
16. 而爱言教:无论在家或外出,都要保持一种谦恭和气的美德,随时接受他人的善言指教。
17. 分别言辞:要时刻保持智觉,不可糊里糊涂,无论听什么人说话,都要有判断是非好坏的能力,分别其言辞,千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。
18. 言无误说:无论在什么地方,向人说话,千万不可误说,以免害己误人。
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{芸蕊专用签名}§{盗者必惩}
(白话)
佛陀住世的时候,有少女名叫宝女,特到佛陀之处,请问如何修养品格及说话时的态度,怎样才能使言辞清净。佛告宝女,有以下所列诸法,可以使少女言辞清净,气质改变,态度优美一切如意,常生快乐:
1. 羞惭:要常常有羞得脸红,惭愧惶悚的样子,才不会为人所厌恶。
2. 造德:不可生缺德心,做缺德的事;凡是所言所行,一切造作,都要表现出一种女性柔美之德性。
3. 常怀耻愧:在日常生活中,要切切实的觉悟,自知廉耻,颜面上要有惭愧的神色,而心里觉得不好意思。
4. 等修于善:在平时对身、口、意三业,要同时等修一切善法。
5. 不为劣恶:不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6. 不索讥谤:一切言语和行动,在人面前,在人背后,都要端庄,不可有招人讥评或诽谤之事。
7. 不为卒暴:要养成忍辱的德性,千万不可因些许小事,或遇不解的困惑,而寻短见,心存暴卒,都是不可以的。
8. 教化诸天:平常要学习许多美妙的言词,或布施济世的道理,常常讲给人听,要以天使自居,使人听了你的话,或是一则动听的故事,人人都有快乐和光明优美的感觉,因受感化,死后生天。
9. 不兴恐惧:不要像个罗刹女,颜面上虽然美丽,而心中毒恶不堪,随时制造恐惧的情绪,那是要不得的。
10. 烧诸恶趣:千万不可做出贪瞋痴,杀盗淫的恶事来,要常修戒定慧,有了智慧的光明,也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。
11. 开演善归:平素所作所为,都要以求最善良的归宿为原则,不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。
12. 贤圣所命:要时常有希圣齐贤的观念,要常行圣道,自以为贤圣所命,做一个光明的使者。
13. 恭奉明智:要时常有恭谨的态度,要奉行一切善业,要有光明的智觉。
14. 其内清净:要时刻保持自己内心的清净,外表上要天真活泼,在内心要常乐我净。
15. 善修于外:于外表方面,要时刻注意修持,不良的现象,都要修掉;有了真善美的表现,使人见之而生欢喜。
16. 而爱言教:无论在家或外出,都要保持一种谦恭和气的美德,随时接受他人的善言指教。
17. 分别言辞:要时刻保持智觉,不可糊里糊涂,无论听什么人说话,都要有判断是非好坏的能力,分别其言辞,千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。
18. 言无误说:无论在什么地方,向人说话,千万不可误说,以免害己误人。
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