定理一:
痛苦(也包括无聊和幸福或快乐等)产生于思想观念,而不是生理上的状况!
1.如,日本人有剖腹自杀的行为,但是他们不会因为疼而痛苦,因为他们是有向死而生的观念和效忠天皇的信念。
2.再有,某人被人用刀捅了肚子,肠子流了出来,他会觉得疼,但不痛苦,这是生理反应。然而到了医院,医生说他没救了,他才会痛苦,因为(见定理二)。
3.有的人只要身体一受伤,就会产生思想上的痛苦,那是由于对其教育的结果。
如,有的小孩身体一旦受伤,父母老师等就会告诉或者责怪他,时间长了,小孩就会产生身体受伤就应该痛苦!形成了错误的现实观念!
4.综上所述,痛苦是思想观念产生的,而不关于生理!
定理二:
现实观念是人们产生痛苦等的根源。
1.如,人们把享受认作是人生的幸福而向往之。而一旦有人得不到的时候就可能会产生痛苦!
2.有的人把家族的兴旺当做是责任和义务,而有人一旦家破人亡,就会怨天尤人,或者自责而产生痛苦!
3.有的人作恶为非,后来又怕因果报应,所以产生痛苦!
定理三:
1.现实观念可能没错,然而由于痛苦是思想的产物,或者说痛苦是我们自由决定其是否产生。
如此,就现实而言,即使我们思想选择产生痛苦也无济于事,这不是多此一举,徒增烦恼吗?
综上所述,我们可以摆脱痛苦,当然思想上现实问题还在。
2.有的人为了摆脱痛苦,而欲成佛或者信神。可是佛家有句话,叫苦海无涯,回头是岸
痛苦(也包括无聊和幸福或快乐等)产生于思想观念,而不是生理上的状况!
1.如,日本人有剖腹自杀的行为,但是他们不会因为疼而痛苦,因为他们是有向死而生的观念和效忠天皇的信念。
2.再有,某人被人用刀捅了肚子,肠子流了出来,他会觉得疼,但不痛苦,这是生理反应。然而到了医院,医生说他没救了,他才会痛苦,因为(见定理二)。
3.有的人只要身体一受伤,就会产生思想上的痛苦,那是由于对其教育的结果。
如,有的小孩身体一旦受伤,父母老师等就会告诉或者责怪他,时间长了,小孩就会产生身体受伤就应该痛苦!形成了错误的现实观念!
4.综上所述,痛苦是思想观念产生的,而不关于生理!
定理二:
现实观念是人们产生痛苦等的根源。
1.如,人们把享受认作是人生的幸福而向往之。而一旦有人得不到的时候就可能会产生痛苦!
2.有的人把家族的兴旺当做是责任和义务,而有人一旦家破人亡,就会怨天尤人,或者自责而产生痛苦!
3.有的人作恶为非,后来又怕因果报应,所以产生痛苦!
定理三:
1.现实观念可能没错,然而由于痛苦是思想的产物,或者说痛苦是我们自由决定其是否产生。
如此,就现实而言,即使我们思想选择产生痛苦也无济于事,这不是多此一举,徒增烦恼吗?
综上所述,我们可以摆脱痛苦,当然思想上现实问题还在。
2.有的人为了摆脱痛苦,而欲成佛或者信神。可是佛家有句话,叫苦海无涯,回头是岸