小野不由美在创作十二国记时参考大量中国古代神话，她具体参考了那些书呢？这是个建立在中国古代神话基础上架空世界的故事

大概是山海经，还有前秦时代的官吏制度等等。

《山海经》和《周礼》应该是毫无疑问的；两本，其余的就有待观察了……知道的亲~告诉下啦^ ^

最初に「ファンタジーを书いてください」と言われたときに、なんとなく楽そうだな、と思いました。実际に书き始めて、実は「ファンタジー」がなんなのか、ぜんぜんわからない自分に気がつきました。
　よくよく考えてみると、私はほとんどファンタジーを読みません。読んだと胸を张って言えるのはルイスの「ナルニア国物语」とゼラズニアの「アンバー・シリーズ」だけだったりするのです。
　｜困惑《こんわく》して辞书を引いてみると、どの辞书にも「梦のような幻想の物语」と、まるで「幻想小说＝ファンタジー小说」であるかのような书き方です。しかし、「ファンタジー」といわれたときに、幻想小说を思い浮かべるのはちょっと违う気がします。
　结局、なんなのかよくわからなくて、首をひねったあげく、「异邦または、异邦人の物语」と胜手に决めることにしました。
「邦」といわれたときに、江戸を思います。「异邦」と言われたときには、まっさきに中国を考えます。その理由がなんなのかは、じぶんでもよくわかりません。
　——そういうわけで、异邦である中国の物语を书こうと思いました。
　実在の中国ではありません。山海経〔＃入力者注：「せんがいきょう」と読む〕のせかい、纬书と道教の世界です。｜悪鬼《あっき》｜魍魉《もうりょう》と神仙の世界です。「西游记」や「水浒伝」や「封神演义」から受け取った幻の中国です。
　异世界の话を书けば资料もいらないし、きっと楽だろうなと思ったのに、そういう安易なことを考えるから、结局山のような资料を积み上げるはめになってしまいました。
　実は、これが一年前の话です。
　他社の话で恐缩ですが、昨年、このように考えて自己流のファンタジーをひとつ书きました。それは现実にまぎれこんだ异邦人の物语です。今回、异邦にまぎれこんだ现実の人间の话を书きました。そういうわけで、この物语は昨年书いた物语の続编であり、本编です。〔＃入力者注：他社で书いたファンタジーとは新潮社刊「魔性の子」を指すと思われる〕
　幸いにして、前回の物语と同じく、｜山田章博《やまだあきひろ》さんにイラストをお愿いすることができました。あとがきを私信に使うことはしたくないのですけど、今回だけはこの场を借りてお礼を言わせてください。山田さん、ほんとうにありがとうございました。
　そして、この本を読んでくださった（上巻の暗さにもメゲず）読者の皆様には、とくにお礼申しあげます。少しでも楽しんでいただければ幸いです。
一九九二年六月
小野不由美〔＃字下げ　この行だけ下端揃え〕
还有个问题
虽说魔性之子是第一部，但是后来的讲谈社的再版中，又把它划为外传了……

「ナルニア国物语」 (这个是C·S·刘易斯的《纳尼亚传奇》)
「アンバー・シリーズ」 (这个没听过……)
山海経（以下大家都知道了）
水浒伝
封神演义

不过我有点奇怪她为什么要参才情水浒？
难道《风黎》中，起义军反抗暴政的灵感来源是水浒传么
果然“人人心上有梁山啊”……

5楼那个是小野写在《月之影 影之海》后的后记吧，我当时看的时候觉得莫名的感动，为一个虚构的世界倾注如此之多，使我在心里也相信它的存在（笑）
但小野主上应该不止参看这些，可能有很多，还有这么多年积累下来的知识……
哇- -||||

好吧 西游记……
为啥不禁想到了六太
某没看过后记的蝌蚪文盲看完后就惊呆了

ls为什么会想到六太，难道=孙大圣、囧~虽然山口被称为猴子

大婶对神学也是比较有研究的
本身她也是佛教专业出身，也是哲学的一种了。
感觉她的爱好非常广泛，不禁想起一句话：
要获得智慧，须以青春为代价。

是啊，这需要时间的沉淀。

水浒当中也有不少幻想和佛道二教的因子，估计小野也参考了这些吧。水浒当中的108好汉本来就是上界的三十六天罡七十二地煞，书中的“妖术”描写也是比比皆是。
P.S.还有一个从政治层面上的思考（当然这不一定是小野本意），按照罗尔纲的解读，《水浒》还“反映出一种我国古来哲人主张限制君主权力和农民民主的政治思想”（说农民民主可能不大恰当，不过罗老先生身处的时代不得不这么说罢了），具体来说体现在宋江和军师吴用“主”和“军师”构成的政体的政治理想。这么看倒是有点符合《十二国记》当中的君王和麒麟的身份构架了……

アンバー・シリーズ 的英文名是The Chronicles of Amber,是美国作家Roger Joseph Christopher Zelazny的作品，我在wiki上查的。

感谢楼上！~不知道是否有中文版本呢……