目标只是目标,它们不好也不坏。法性只是法性。目标的特性是能够被心所知道。
声音是一个目标。你觉知到它,因为它能够被知道。念头是一个能被觉知的目标,没有念头也是一个能被觉知的目标。有什么不同呢?
有许多的念头很好吗?或者很坏吗?
没有念头很好吗?或者很坏吗?
有很多的念头,或者有很少的念头都不好也不坏。
目标只是目标。如果你把它们当作积极的或者消极的,喜欢和厌恶也就会跟着生起。这时,你的禅修就走入困境。
你不需要寻找或者追随目标。只是去等待并且观察,这样会更有帮助。
无论生起什么,心去观察它。当你看到的时候,你就看到了;当你知道的时候,你就
知道了。
一个追随目标的禅修者经常会问下一步去注意什么的问题。他也许会问:“我还应该寻找什么?”相反,一个只是等待并且观察的禅修者不会去追随目标。等待并且观察的禅修者运用理智。
注*一切都是法p126
声音是一个目标。你觉知到它,因为它能够被知道。念头是一个能被觉知的目标,没有念头也是一个能被觉知的目标。有什么不同呢?
有许多的念头很好吗?或者很坏吗?
没有念头很好吗?或者很坏吗?
有很多的念头,或者有很少的念头都不好也不坏。
目标只是目标。如果你把它们当作积极的或者消极的,喜欢和厌恶也就会跟着生起。这时,你的禅修就走入困境。
你不需要寻找或者追随目标。只是去等待并且观察,这样会更有帮助。
无论生起什么,心去观察它。当你看到的时候,你就看到了;当你知道的时候,你就
知道了。
一个追随目标的禅修者经常会问下一步去注意什么的问题。他也许会问:“我还应该寻找什么?”相反,一个只是等待并且观察的禅修者不会去追随目标。等待并且观察的禅修者运用理智。
注*一切都是法p126