政治首先是一种消除痛苦的能力,进而成为一种谈判能力,再引申为组织能力,最后才是人民所看到外化出来的权力。
人生来就伴随着各种痛苦,自然就有消除痛苦的愿求,而消除自身的痛苦却不能自己独自解决。这也是为什么人是群居动物,而不能独自生存,人必须要客体才能感知自己的存在,也只有他人才能消除自身的痛苦!
在人类的初级阶段,最大的问题就是生存与食物,群居才能生存,打猎才能吃到肉,而群居与打猎都是需要合作的。其中任何的私心与阴谋都会破坏合作,而生存与食物只产于合作,故而政治最初是一种消除痛苦的能力。就好比同伴在打猎时候受伤,克服对死亡的恐惧去救同伴,消除同伴的痛苦,与野兽搏斗,而不是转身逃跑,如此才能在险恶的环境生存下来,反之就已经灭亡了。
政治也是因此而兴起,人要消除自身的痛苦,就不得不寻求个体以外的的力量,因为个体是无法自我消除痛苦的。
政治力量可以消除人的痛苦,同样也可以增加人的痛苦,这就是赏罚。任何破坏合作的人,就让他痛苦无比,而对族内有贡献的人,就让他分到更多的肉,以此使得族群发展,而不会因为一些小人的私心导致族群灭亡!
制定赏罚,将族群带向昌盛这种意志告知族人,并公示不同行为所导致的下场,这就是谈判能力——族长对所有族人的谈判,接受族长制度并履行职责的人吃饱喝足繁衍后代,违背者痛苦死去。
人生来就伴随着各种痛苦,自然就有消除痛苦的愿求,而消除自身的痛苦却不能自己独自解决。这也是为什么人是群居动物,而不能独自生存,人必须要客体才能感知自己的存在,也只有他人才能消除自身的痛苦!
在人类的初级阶段,最大的问题就是生存与食物,群居才能生存,打猎才能吃到肉,而群居与打猎都是需要合作的。其中任何的私心与阴谋都会破坏合作,而生存与食物只产于合作,故而政治最初是一种消除痛苦的能力。就好比同伴在打猎时候受伤,克服对死亡的恐惧去救同伴,消除同伴的痛苦,与野兽搏斗,而不是转身逃跑,如此才能在险恶的环境生存下来,反之就已经灭亡了。
政治也是因此而兴起,人要消除自身的痛苦,就不得不寻求个体以外的的力量,因为个体是无法自我消除痛苦的。
政治力量可以消除人的痛苦,同样也可以增加人的痛苦,这就是赏罚。任何破坏合作的人,就让他痛苦无比,而对族内有贡献的人,就让他分到更多的肉,以此使得族群发展,而不会因为一些小人的私心导致族群灭亡!
制定赏罚,将族群带向昌盛这种意志告知族人,并公示不同行为所导致的下场,这就是谈判能力——族长对所有族人的谈判,接受族长制度并履行职责的人吃饱喝足繁衍后代,违背者痛苦死去。