【一】
老右翼对军国主义的认知，其实至始至终都是错的，只是自己不自知罢了。这是因为真正的军国主义，是一种内化的过程，绝非是一种外化的过程。
什么是一种外化，就是先确立一个敌人，比如说种族主义者先确立一个低等民族，然后说自己是高等民族，然后说为了解决低等民族，就应该让高等民族全兵皆兵，国民经济全部转向于军事生产，这就是一种外化型的军国主义。
而这种外化型的军国主义，其本质不过就是为了放纵自己的野心，而真正的勇力是从来不可能出于自我的放纵，从来是出于自我的控制。
并且，假如说军国主义是让人的生命失去意义，就比如说日本的军国主义是建立在死亡哲学的基础上的，认为生存之道本来就是非常残忍的事。既然人生下来本来就是非常痛苦地活着，一生都活得生不如死，人要这生命又有什么意义？生命都没有了意义，信不信军国主义，又有什么意义？
所以说，老右翼从来不知军国主义的真谛，因为军国主义不会让人失去生命的意义，也不可能让人放纵自身的欲望，同时它根本也不是一种外化的过程。

【二】
其实，军国主义思想与民主主义思想，本来就是根源于正教思想，是正教思想的一体两面，而正教思想则根源于道。
什么是道，当道指向人类的时候，道的体现就是消除人类的自我痛苦。而人类消除自我痛苦的方法就是实在自我的客体永存性，也就是说要把消除自我痛苦的认知与方法建立在消除他人痛苦之上，因此人类就必须要有感恩之心，而感恩之心也就变为了人类的责任感。
以责任感为起始，人类才有产生创造力，进而产生暴力。
因此，当责任感指向的对象是弱者时，这就产生了民主主义思想。
这是因为强者对弱者的责任心往往体现出的是一种辞让心，因此只有辞让心会产生自由、平等与博爱的思想。

而当责任感指向的是强者的时候，则就表现为羞恶之心。就比如说，当责任感指向的是祖国、民族与领袖的时候，因为这种客体与本体的相互报答是不可能对等的，那弱者的羞恶之心就会刺激弱者以生命来报答强者，这才是军国主义产生狂热情绪的起源。
因此，真正的军国主义其实是一种内化的过程，它并不考量民族之间的优劣，也并不去探求形式上的问题，它只在乎一种精神世界当中的内在的修为，而这种内在的修为从对上的报恩精神转变而来。
说得通俗一点，就是因为弱者对强者的报答远远不及强者给予弱者的恩惠，弱者因自我感觉羞耻而产生了特殊的道德精神，即随时有这觉悟用自己的生命来报答强者。
因而，军国主义思想其实在任何国家都是存在的，哪怕在民主国家也是存在的，就比如说士兵为领袖而牺牲，这就是军国主义思想的一种体现！

【三】
因而，真正的军国主义究其本质就是弱者对强者出于羞愧心理的一种报恩精神。
正是因为这种羞愧心理，使得弱者在强大精神动力的支持下，可以在各方面完善自己的能力，在各种事业特别是在军事领域中，会逐渐形成属于自身的创造力。
与此同时，又因为这个世界不光有善良者，其实更存在许多邪恶者。因此为了保护自己的祖国，为了实现本民族的生存权与发展权，为了不让领袖失望，弱者也同时会去训练自身的暴力能力。
由此可见，真正的军国主义是一种逐渐的内化过程，而并非是日德两国所认知的那样，是一种外化过程。它对人的要求也是控制自己的欲望，而并非是放怂自己的野心！并且在军国主义思想的指导下，逐渐找到生命的意义，而并非是失去生命的意义。就比如说，解除领袖的痛苦，就是身为部下的生命意义，而不是切腹，是可以探寻自己的生命意义的！

【完】