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从傅山的“宁拙毋巧”说起

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从傅山的“宁拙毋巧”说起
傅山主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”没有错,这事情,古人已经有示范,而且非常成功。
首先,“宁拙毋巧”。这事情,颜真卿做得最好,那“拙”把握得就像《登徒子好色赋》里面的东家之子,“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤”恰到好处。那笨拙,跟颜体楷书用笔的厚重稳健一样,彰显着刚劲豪迈,大气阳刚的精神。当然,这里有一点非常重要,就是不失法度。这事情,今天则不然。拙,成了今天很多人的借口,他们故意张扬所谓的拙。他们的拙,已经到了扭曲法度,失去楷法的地步。他们的拙笨里,大气豪迈,端庄厚重已经荡然无存,变成了故弄玄虚,变成了刻意为之。前些时看到胡抗美先生的的楷书,横平竖直已经走形,风韵已经无影无踪,除了刻意还是刻意,根本没有自然而然。到这地步,咱要说,傅山先生主张“宁拙毋巧”,当然是为了自然,不是为了做作,当然不是刻意为之!
“宁丑毋媚”。看到傅山这主张,当然要联想到今天的丑书。宁,就是宁可,这里就是宁可丑。今天的丑书,是刻意丑,追求丑。这事情,失之毫厘,谬以千里。理解时候,一字之差,意思就大不相同。宁丑毋媚,写书法的时候,当然要自然而成,不计工拙,不计较个别地方的瑕疵。当然,这里包涵着用笔要刚劲有力,要质朴大方,绝对不是故意丑陋,歪歪扭扭,刻意把文字写得让人看了恶心。把宁丑毋媚理解成故意丑陋,那根本就是对傅山主张的歪曲。
“宁支离毋轻滑”。今天很多书法大师,支离,当然做到了,原因嘛,并不是自己能写严整,而是自己根本就没有功夫,写出来不支离也难!当然,那些人的书法,支离有,轻滑更有,而且满篇支离,满篇轻滑,独缺厚重沉稳和端庄。谁若是不信,就看看陈振濂先生的行书书法,是不是支离加上轻滑?这事情,咱还要说,今天的很多书法大师非常推崇傅山的主张,其实,那事情里面有隐情,隐藏的,就是书法功夫不足,功夫不够,拉来傅山垫背,好似俗话说的:戏不够,神仙凑。
“宁真率毋安排”。真率,就是真诚直率。真率,就是率真。真率的书法,当然风格明显,书法风格里面,当然反映着书法家的气质和精神。这事儿,楷书四大家理所当然。颜真卿大气豪迈,柳公权钢筋铁骨,欧阳询刚健清秀,赵孟頫遒劲秀逸。那风格当然都非常明显,一目了然。当然,从书法里面反映出来个人气质也非常清楚。说到这儿,咱得看看今天的所谓真率。今天的丑书,真率吗?那里面表达了书法家什么素质,什么精神?倘若那书法表现他们的真气质,表现他们的精神,他们的人格就无法想象!还有,有人说某大师书法写出了少年儿童的天真,这本来就是笑话。他自己写不出来自己的气质修养,写出来别人的,这荒唐不荒唐?毋安排,有些书法大师,你让他安排他得有安排的功夫哩!那写字歪歪扭扭,疙里疙瘩,横平竖直都写不好,他们怎么安排?他们搬出来傅山先生的话,无非是为了掩盖自己功夫不足,瞒天过海玩把戏而已。


IP属地:河南1楼2019-10-26 09:05回复
    《灵飞经》欣赏
    宋玉《登徒子好色赋》里描绘东家之子有这样的话:
    东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
    这东家之子,美得恰到好处,又到了极致。小楷书法,美到极致,又恰到好处,能“惑阳城,迷下蔡”者,只有《灵飞经》。
    《灵飞经》,的的确确惑阳城,迷下蔡,让人陶醉。那是因为它太美了。那美,像美人翩翩起舞一样轻盈,像鲜花那样婀娜,那风致,足以让人陶醉,让人联想,给人无限回味。那书法,整篇欣赏,乍看行云流水,涓涓细流;再看婀娜多姿,柔美出于字里行间;细观骨力就在其中,含而不露。更有一点:《灵飞经》也是骨力十足,只是那骨力不似颜真卿柳公权,那是看似柔弱,实则强大的精神风韵。有了这样的骨力,那分间布白,那用笔,才活灵活现,才精美,才雅致。《灵飞经》的用笔,放得开,收得紧。放得开,舒展而又精神;收得紧,那就是骨力的显现和外露。风骨,颜真卿楷书表现为大气豪迈,苍劲质朴。柳公权楷书表现在斩钉截铁,赵孟頫楷书的骨力内涵在遒劲的用笔之中。灵飞经,骨力隐藏在风韵,在收放,在结体,在分间布白的严密和紧凑。这里,用笔哪怕一点点的轻率,结体哪怕一丁点儿错位,那都会破坏这婀娜多姿里的骨力支撑!事情到这份上,《灵飞经》的用笔结体,谋篇布局,哪一笔,哪一个字,哪一行都恰到好处,恰似东家之子!
    作画,有说法,叫“计白当黑,密不透风,疏可走马”。这事情,《灵飞经》也有。作画的计白当黑,一般用于像水,像云,像天空那些特殊的表达。书法,做到这功夫,当然更困难,更需要功夫。《灵飞经》书法的一收一放,收,团团而紧;放,长画洒脱。团团而收,当然就有空白,长画奔放,当然衬托了收紧留下来的空间。一收一放,不仅是用笔的变化,更有空白处的空灵。空白,在这里有着艺术效果,带着无限灵气,这效果当然是计白当黑。当然,那团团而收,这里更见得密不透风,那留出来的空白,当然与疏可走马异曲同工。欣赏这样的书法,就像品味精美的上乘菜肴,虽然没有浓郁的香辣,却有着乍尝难以捉摸,细品却余香悠长美妙味觉。
    还有,《灵飞经》的用笔结体乃至布局,功夫到了极致。那功夫,最值得欣赏玩味的是工整和端庄。那一笔一划,自然而妥帖,没有特别的倾斜和险峻;那分间布白,匀称而和谐,没有过分的夸张;那布局谋篇,有行无列,又错落而整齐。这些年,人们说书法,一说到平稳,很多人很不待见。其实,详细揣摩《灵飞经》,平稳端庄,就是用笔结体乃至布局谋篇的最大特征。当然,那平稳端庄,就寓含在秀丽婀娜里,平时很容易被人忽略。这更像美人,文静端庄,贤淑典雅,举止大方得体。周敦颐《爱莲说》写莲:“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”《灵飞经》美到了这地步,已经不是偷窥宋玉的东家之子,而是一个端庄大方文雅的大家闺秀。当然,欣赏书法到这地步,咱也难免好色的嫌疑。


    IP属地:河南3楼2019-10-26 09:07
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