老子早在他们之前就告诉我们,返朴归真,如婴儿之未孩,就是回到我们婴儿时的内心世界,没有我的概念,也就不必苛求客体的样子。如果已经入世了,那么不妨告诉自己,修养成水的品性,不管客体是什么,都以包容之心处之,上善若水,善的本意就是接纳,不排斥我们周遭的一切。也就自然地接纳了自我,超越了自我。
老子还说,圣人为腹不为目,就是说吃饱肚子,维持一个生理上的存在也就够了,事件的繁华不过是自我内心的一个投射,不过是追求一个自认为不确定的自我的客体而已。天地万物本为一体,何德,何求呢?
圣经有云:“富人进入天堂比骆驼钻过针孔还要难!”我不知道耶稣说的对不对,但我知道,人生如过客,就如两个住旅店的人,同样丢了提包,一个装有废纸,一个装有百万币钞,谁更难受?』
耶稣说,爱世人,爱一切,耶稣是告诉我们,我们不要选择,挑剔客体,否则我们就必然处于一种世事无常之中,客体就不会永恒,如果我们爱一切,包容一切,那么客体就是永恒的了,自我的存在感也就是永恒的。