其实看历史，民间的看法多重情义，现代有种说法是人民是历史的创造者，也即水能载舟，亦能覆舟，但是如果以宗教的角度来看，那些帝王将相不过是有担当的可怜之人，尤其太子登基，兄弟相残，这个知识分子都是比较同情的，不知为何近代文人如此踩踏先人，可能是强烈的危机感，农民都有帝王梦，却不知刘邦把儿子踢下车的绝情，你也可说刘邦喝父亲的肉汤的淡定，毛舍小家为大家，总的来说，过去文人承认社会不完美的存在，修自身完整，现代人渴望世界完美，自身陷入困境，修自身就是容许被伤害，所谓改变不了世界就改变自己，这确实不是我们过去的话系。其实蒙满过去没有这么清晰的划分，有地域之别，无种族歧视，现在精神矮化的国人，我的意思是窝囊的汉子，其实并不懂大同世界的意思，不过是中国知识分子通白人，底层人通黑人，当然我们要承认歧视存在，并三分天下出向好趋势，当然如果你要是觉得三国演义就是三个国家的话，那跟现在完全没有关系，200个国家，当然楚汉之争解读中美关系，你觉得有点儿扯，然楚代表霸权，汉代表王道，当然普世不过是挟天子以令诸侯的升级版，用自己的思维方式看世界，而不是拿别人的深刻做参考，被带到沟里还不知道，比如香港，被别人卖了，还帮着数钱呢...

面对所接触的社会，所学到的那些政史地真是毫无用处，社会主义国家的资本主义制度，香港。虽然中国话中国字没变，但是中国人的精神世界彻底变了，汉语文化的空谷幽兰，或被科学猥亵，没有黑暗势力到不了的地方，而中国自古就有城市，就有抗倭，就有胡化汉化，中国过去的教育就是预测和为人处世，从不过问具体事物，然后你可以发现近现代史千古奇变，中国发展看似被西方文明挟裹，然根本是独立于世，虽有文革改革，有自残招安之嫌，然都是为了有一天扬眉吐气，可惜到现在很少人记得楚汉之争，三国演义，鸿门宴与中美贸易谈判，自身的话语体系，完全可以清晰的解释世界，然在西方文明中心论的陷阱里，越发的被边缘化，找不到自己。日本的老龄化社会，宅化生活，或者就是中国的未来，好像中国的当代父子关系，有一条不可逾越的鸿沟，父亲都像战争年代下来的老兵，由于战争使男人大量减少，使其偶尔受益。而儿子就像和平年代的傻子，找不到媳妇。

时空与文化
现在说中国传统文化好像在说木乃伊。其实完全可以用时空观看出中美差异。
比方民主自由，或近似于一人一票，不受黑暗势力的约束，这样会让中国人难以相信，因为我们的时空观是一贯的，我们在谈权利或享受的时候，也即个人快乐或说民主自由的时候，首先想到的是担当，代代相传，子承父志，父债子还是很深入人心的理念，现在淡泊了，时空无限，我们只有代代相传才能企及，这样我们就能达到心里的自由，有人说西方的教育是鼓励教育，中国的是吃苦教育，我们的孩子没西方快乐。也有人说我们的家长太溺爱孩子。使他们不懂事。其实这都是多虑，个人觉得我们是亲情教育，重家人长幼。西方是爱情教育，好像孤儿一样。像卫青霍去病出生都不像平常人，却做出很大成就，当然皇家人久居深宫，你死我活是注定的命运，难道就没感情吗？现在人的孤独，来自于家庭理想的破灭，爱情的虚无，根深蒂固与彻底颠覆，讨好女人，油嘴滑舌，不务正业，本就是圣贤不耻的事情，当然义薄云天，顶天立地，又不是现实可以办到的。现在的时空观完全就是割裂，过去没有，未来看不到，只有煎熬的现在。当然，简单说下空间，中国人的文化就是没有种族差异，比方现在所说的五胡乱华，汉化胡化是相互的，北魏，元朝，清朝，中国古代是农业文明，安土重迁，所以地域差异不是太大，因为很少人出远门，在文的方面汉族优越，武的方面游牧民族优越，其实我在想，除了天灾人祸的时候，人们管你谁做皇帝？宋辽金秦桧与岳飞，这是我们认为的忠奸，或说文人武将的区别，当然这也是没有所谓的国家意识。近代屈辱的原因。种族差异，说到底就是空间的差别，长期没有来往的隔离，造成巨大的差异，这个在近代科学兴起之后，也就是工业革命，蒸汽机的出现，其实现在想想那是很简单的事情，欧洲在默默学习中国文化之后，结合自身优势，发生化学反应，国际化，也就是所谓儒家平天下的理想，西方的共产主义，让城府极深的中国人也刮目相看，英雄出少年呀，然后产生深深的自卑，老朽不堪，当然也极大的忧虑，但是能怎样呢？只有拥抱世界，革新开创。现在交通的便利，让空间联系在一起，但是种族歧视暴露无遗。这是长时间扬长避短的积累。或者说人类优势的无序繁衍。到一个高级全球文明诞生的时候了，不分种族，胡汉彼此维和共存，当然汉不是单指汉族，也是中文，当然中国不是说空间心理秩序的中心，而是黄种人作为黑人白人的过渡，三分天下从来是个梦，过去现在未来，寒温热，强中弱的中庸，三生万物，三角形的稳定性，适合秩序的有条不紊。作为一个中国人从来不会觉得平凡不好，只是现在有些平庸，心理秩序有点儿乱，卧虎藏龙，其实没有什么万人敌，兄弟十万的势力，靠的是每个人，能引导众人的所思所想，才能无敌天下。这就是鬼谷黄老之道的精髓，只是被文盲夸张的演义，变得迷信。当人不信善畏道，那神算也会无法生存，没有这家那家的，像诸葛韩信是哪家？是实干家。所谓立业立言，言出事的，不可法，需开创...

其实我们面对的现实，就是自己人没有外人做的好，所谓的内部矛盾与敌外矛盾之分，在战争年代那就是信仰，在淡化了家庭意识后，我们怀念过去，民国甚至古代。然而我们是打倒其之后，才有了现在。近代完全是个悲剧，对古代是一个颠覆认识，现代又不看好古代，我们就有了孤独感，而抽离了灵魂。魂不附体，我们的历史教科书就是错，我们只能凭着感觉走，所谓缺少逻辑理性，或者说缺少文化教养...