西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲

北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲

走出天王殿，抬头看到大殿背面的匾额写着“三洲感应”四个大字

韦陀护法尊天菩萨护持了哪三洲？又有哪一洲没护持呢?
三洲感应，分别代表的是 东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲，其中并没有北俱芦洲！那韦陀菩萨为什么不去北俱芦洲护法呢？
当然并不是韦陀菩萨不去护持，其中有这么一个典故：因为去北俱芦洲需要先经过七重海，当时韦陀菩萨怕身上的盔甲弄湿了，就把它脱下来顶在头顶上，踏水而去，一路直走，等快走到北俱芦洲的时候，北俱芦洲里有人看到了韦陀护法菩萨的到来，
“耶！那个人头上怎么顶着衣服？”就笑他悭贪，连衣服都舍不得穿，等他上了岸就问他：
“你为什么来这里？”韦陀菩萨说：“我来这边护法”。
“哦，护法，护什么法？”
“修道的人有什么欠缺，我就护持他。“
”我们这边无所缺，思衣得衣、思食得食，要什么就有什么。你来护法，我看你自己护自己的法吧！连这件衣服都舍不得穿，顶在头上，还说要护法。嘻.....“说着又笑了起来。
因为北俱芦洲的人福报大，一切享受自在！并不需要别人的护持！所以韦陀菩萨就不去了！
　南瞻部洲、东胜神洲、西牛贺洲合称三大部洲，此三洲人民具有善根，亦能信受佛法而修梵行，护法韦陀菩萨发愿护持此三洲，所以佛门称之为三洲感应。北俱芦洲人民寿命千岁，从中不夭寿，生活富裕，享受福乐，不信受佛法，所以韦陀菩萨就没有护持此洲。这也就是韦陀菩萨的“三洲感应”的来源了。

第三座大殿是大雄宝殿
在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。

下方的匾额：万德庄严

进入大殿，正中央供奉着释迦牟尼佛

释迦牟尼佛像两边有两位尊者，一位是迦叶尊者，一位是阿难尊者

释迦牟尼佛东边供奉着药师佛，西边供奉着阿弥托佛，三尊佛像并排而立，即“三世佛”。
东方药师佛主管东方净琉璃世界
中央释迦牟尼佛主管中央娑婆世界
西方阿弥陀佛主管西方极乐世界

大殿两侧的十八罗汉，佛教十八位尊者，均为释迦牟尼的弟子
罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

罗汉院大雄宝殿的像设分为三部分：一是大殿正中三世佛，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的海岛观音像

海岛观音图