是的，有个过程

反正我小菜鸟，心存敬畏，尊重每个师兄最终的选择。

师兄发帖说出自己的见解，末学觉得很好，让大家都能去思维，学习。
末学也为大乘和小乘的关系困惑过，思维过，因为各种说法不一，现总结说出末学的一些见解，望参考。
一种说法，小乘和大乘的最大分别在于发心的大小。末学也持肯定的观点。
如果你的发心是大乘菩提心的发心，你学的所有诸善法都是归于大乘法，你的毕业目标是成佛证果。也就没有什么好纠结的。
学大乘的修法和小乘有共同点又大于小乘。大乘修的是六度四摄万行。但也包含小乘的修法。
大乘的六度即六菠萝蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若中布施为第一。
所以发大乘菩提心，哪怕是初发意和初发心菩萨，修的都是菩萨道。跟小乘有别。

所以说大乘的修法需先证得小乘果位，再修大乘，这种说法其实是不妥当的。
也有说修到阿罗汉果，再发菩提心修大乘，以小向大的说法。末学没有实证过，不知道。但可以想像得兜多大的圈子。
从初地菩萨到十地菩萨，其实其中已有等同水平的小乘成就，只是发心愿望不同，没有毕业而已。

末学现在的状况其实身同感受。有大乘的发心。但基础不扎实。
所以末学也在加强人天乘，小乘基础修习，也很感谢师兄的提醒。
无论前方的路有多远，都要坚定的走下去！

地藏十轮经中有大小乘发心的分别。也有大乘六度四摄的修法。（经中末尾）。讲的很详细。
也特别强调十善业道对修菩萨道的重要性。
此经阅后真的收益非浅！