有人报知云长。云长出郭，迎接入城。公廨上礼毕，云长问曰：“封某何爵？”诗答曰：“王上加‘五虎大将’之职，将军居其一也。”云长又曰：“封那五虎将？”诗答曰：“关、张、马、赵、黄是也。”云长大怒曰：“益德吾弟也，孟起世代名家，子龙即吾弟也：位与吾等，可也。黄忠何等之人，与吾同列？大丈夫终不与老兵同列！”遂不肯受印。诗佯笑而言曰：“将军差矣。听愚一言：夫立王业者，所用非一人。昔萧何、曹参自幼与高祖是亲旧，陈平、韩信后亡秦命而至，论其班次，韩信为王，最居其上，未闻萧何、曹参以此为怨。今汉中王以一时之功，隆崇于汉升，故加‘五虎将’。而汉中王待将军之意，岂与黄汉升同也？况汉中王与将军有结义之恩，如同一体：将军即汉中王，汉中王即将军也，可与同休戚，共祸福，不宜计较官号之高下，爵禄之多寡也。仆一介之使，御音衔命之人，不告于将军而便回，是辱君命也。愿将军熟思之。”云长大悟，乃垂泪而拜曰：“愚之不明，非足下见教，几误大事。”即时受印。

操问谋士曰：“和与战，孰利？”荀彧曰：“袁绍无用之人，何必求和。”融曰：“先生错矣。吾观袁绍，士广民强。田丰、许攸，为智谋之士；审配、逢纪，尽忠臣也；颜良、文丑，勇冠三军；其余沮授、郭图、高览、张郃、淳于琼等辈，皆当世之名士。先生何以袁绍为无用之徒乎？”
颜良文丑，为袁绍之大将，是绍所重用者，有原文为证：沮授谏曰：“颜良生性促狭，虽骁勇，不可独任。”绍曰：“吾之上将，非汝等可料也。” 张郃，绍账下名士，为袁绍之小将，此非郃不及良、丑，不受重用耳。若定要用次序论之，张郃之勇武岂与沮授、郭图同文官等同？后郃为操将，大战张翼德，人皆惊惧，自亮以下皆惮，论之，是为天下之名将，良丑等辈，绍账下河北之大将，才武焉能及郃也！

关羽被刘禅追谥为壮缪侯，武而不遂，名与实爽，这在三国演义中也有体现，关羽壮之处有三，杀华雄斩颜良除文丑，皆是夸大，都是运用了夸张的手法，当然三国演义中不少夸张，关羽的夸张却是相对演义情节而言的，斩颜良又用了反衬，弱写徐晃极写颜良，等于极写关羽，恐怕颜良自己都不清楚自己有这么厉害，了解作者意图之后便不觉荒谬，荒谬的而是后人读此把颜良推崇至加。我认为关羽缪处也有三，战黄忠输庞德失荆州，取长沙不听诸葛亮之谏，夸下海口后来却拿不下黄忠，反被其箭术所困；敌庞德自以为天下无敌，蔑视庞德口出狂言后险被其所杀；失荆州，为将者刚而自矜，此一大缪。虽有壮有缪，作者也不忘处处维护其形象，比如关羽出兵樊城至败走麦城这一时期，书中不仅一处称其年老，与关羽在当时世间的名声地位不无关系。

《三国志通俗演义》(原题《明弘治本三国志通俗演义》)是罗贯中所写的一部历史小说，也是我国小说史上的著名作品之一。它在今天不仅可供一般读者的阅读，而且是研究我国小说史的一种重要资料。自清初以来，由于毛纶、毛宗岗父子修改过的《三国演义》广泛流传，罗氏原本《三国志通俗演义》反而较少受到注意，有少数研究工作者甚至把毛本《三国演义》作为研究罗贯中及其创作的依据，或把《三国演义》中表现毛氏父子观点的部分作为元末明初的社会现象来加以研究。所以，重印《三国志通俗演义》，使更多的读者能够得到这部书，显然是一项有益的工作。
罗贯中于弘治年间创作《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”。

玄德亲自接入，待以上宾之礼。超顿首谢曰：“今遇明主，乃拨云雾而睹青天也！”宾主大喜。孙乾已回。玄德复命霍峻、孟达守关，便撤兵来取成都。子龙、黄忠接入绵竹。人报刘晙、马汉引军到。子龙曰：“某来未曾效尺寸之功，当擒此二人！”言讫，上马引军出。玄德在城中管待马超吃酒，未曾安席，子龙斩二人之头献于筵前。马超亦惊，倍加敬重。超曰：“不须主公军马厮杀，超自唤出刘璋来降。如不肯降，超自与弟马岱取成都，双手奉献。”玄德大喜，是日尽欢。
马超亦惊，倍加敬重。短短八字，又怎会难以理解，争执不休，这段话既是属于战绩描述，又是人物评价/看法，主角是赵云，未曾安席，子龙斩二人之头献于筵前，马超亦惊，说明不单马超吃惊，在场的很多人都吃惊，换句话连马超都吃惊了，可见在场没有人不吃惊，厉害的武将都有能耐骨气，在战场上都是谁都不服谁，许褚曾说要斩刘关张的脑袋回来，张飞也想过一矛刺死赵云，徐晃虽然不如许褚，在铜雀台也敢与之争袍，都是各不相服，所以说一个武将佩服、吃惊另一个武将的勇武，特别是超一流武将，很少见。后面是倍加敬重，说明刘备赵云不是为了给马超示威，子龙刚回来又没跟刘备说什么所以不是事先安排好的，如果硬要如此理解，那赵云的武艺还是把马超惊到了，不依然是赵云厉害？马超既然惊了，说明这个事情非同小可，刚才刘备准备招待我喝酒的时候你赵云还在这，这刘备还没开始给我敬酒呢你就回来了，也太快了！这说明马超也很难做到或者说做不到怎么快，而不是演义吧所理解的马超至少能做到这样，甚至很容易比这做的更好，那你干脆让马超会瞬移得了！为什么会这样理所应当的胡说八道呢，因为黑赵云的氛围太浓厚喽，可见一斑啊。再来说倍加敬重，马超被赵云秀到了，不可能对赵云不加正眼想看无视他反而直接对刘备倍加敬重，这阅读能力也太奇怪了，敬重都是有原因的，前面赵云斩将才是原因，你说的再天花乱坠什么因为刘备有张飞又有赵云，刘备有张飞赵云，还有一个更厉害的关羽，以此得出关羽大于张飞大于赵云，可是原文根本没写啊这都是脑补啊！三国演义吧的水可真深啊，不但理解力异于常人想象力也丰富，马超亦惊，倍加敬重，惊与敬重的缘由都是赵云，但敬重赵云还是间接敬重刘备，敬重刘备总绕不开敬重赵云，大耳这回是沾了子龙的光啦

小贴士：三国演义吧自纲常皆失后吹破天的武将有，为首关羽颜良，文丑吓猴蹲曹洪管亥李严张任，被黑出翔的是赵云太史慈孙策

曹操在徐州责陈珪曰：“今尔辩无事，恕你父子杀车胄之罪。”珪力辩无事，商量取下邳。程昱献计曰：“云长有万人之敌，更与玄德义气深重，非智谋不可取之。见今旧兵皆已投降，于内亦有刘备新招徐州等处之人，可暗地差遣一心腹，只作逃回的入下邳去见关公，种祸于城内；却引关公出战，诈败佯输，诱入他处，却以精兵截其归路，然后或擒或说可也。”操听其谋，选拣兵士十余人，令引诱徐州降兵数十，偷出营寨，径投下邳降关公。公遂以为心腹，留而不疑。
　　次日，夏侯惇为先锋，领兵五千，径来下邳搦关公战。公不出，惇即使人于城下辱骂。公大怒，引三千人马出迎，与夏侯惇交战。公与惇约战十数合，拔回马走。公怒赶来，惇且战且走。公约赶二十里，忽然省过，提兵便回。左手下徐晃，右手下许褚，两队军出。公冲开路走，两边伏路军排下硬弩百张，箭如飞蝗。公当先，许褚在中央踏弩机百对，箭发如雨。于是关公不得过去，勒兵再回，徐晃、许褚接住又战。公杀退二人，引兵前进，夏侯惇又来。公战至日晚，到一座土山。公引兵占住山头，权且少歇，看见曹兵紧紧密密，摆作长蛇阵，团团围定土山。公遥望见城中火光冲天而起，却是那诈降兵卒举火为号。操自提大军杀入下邳，但教举火以惑关公之心，城中军民皆不肯惊动。关公见下邳火起，心内惊惶，连夜冲下几处，皆被乱箭射回，人马尽皆伤折。
说句心里话，如此荒唐的事情我根本不想去解释，可这种言论随时可见就像一群苍蝇天天飞来飞去惹人厌，羽吹吹到了这种程度不仅不自省还天天惹是生非说别***，无可救药了。收关羽这个情节，程昱设计引关羽出城，首要目的是先夺下邳，使关羽无路可归然后说降，夏侯惇先诱敌，之后和徐晃、许褚共同阻止关羽回城，这是他们三人的任务。
一、“勒兵再回，徐晃、许褚接住又战。公杀退二人，引兵前进”从语境上看无疑问是兵战；“夏侯惇又来。公战至日晚”无交手用词，不能视作单挑。
二、接上一条，从原文语境来看是兵战，结合全文战绩分析关羽没有打败徐晃、许褚的实力，还是兵战。
三、羽吹说法之一，徐晃、许褚接住，杀退二人都是指两个人不含军队，这是误解，精兵截其归路的精兵自然是许褚徐晃带领，不可能没兵；夏侯惇又来也是单说夏侯惇，难道夏侯惇也自己一个人来了？与关羽战至日晚，夏侯惇难道比徐晃许褚联手都都厉害了？
四、羽吹多是些门外汉，不精读书的，我之前帖子已说过，自从三国演义吧黑赵云、鄙视一吕二赵经典排名的风气形成，就像一群不讲道理秩序的流氓，随处找个看似最强的战绩就吹逼，不考虑对错与否，这种人跟他们将道理会有用吗，他们还要说你是羽黑呢。杀退一词演义书中全为兵战，徐晃、许褚接住，夏侯惇又来，武将代指军队，书中极多见。
五、曹操夺下邳为主，夏侯惇、徐晃、许褚只是牵制不让其回城，何必死战徒损兵力？一军正兵杀退两军极为少见，印象中没有，连吕布、马超原文都是布、超如何当得三路兵马？吕布马超面对三路军马都是溃败，关二凭什么兵战杀退徐晃许褚?他们都是牵制而已，演义中讲的明明白白，都是且战且退，阻止关二回城，话又说回来了，连兵战杀退晃褚都有水分还想脑补单挑打败二人，你咋不上天啊

武评上限论、发挥论都是搅屎棍，自己解释不了的就乱归类强行解释。上限论，顾名思义是单看武将的最强战绩，名字倒是不错，实质就是各找最强的战绩吹。逼而已，属于初级中的初级水准，水平打个15分吧，以对手为参照的上限论，无论对手多强，武力仍是一个模糊的概念，是需要向其他细节战绩让步的。发挥论，特指一些无法解释的战绩强行解释为发挥超常、失常，此论罪大恶极，使得全文所有战绩变得扑朔迷离，我们再也分辨不了每一此打斗两名武将究竟谁发挥好一点，谁差一点，每一个武将最强有多少，最弱是多少，中间常态又为多少，哪一个战绩是最强？最弱？常态？水平打个5分吧。

操曰：“昔日孤之行围，何弩之多耶？”配应声曰：“恨少！恨少！”操曰：“卿忠于袁氏，不容不如此。汝肯降吾否？”配曰：“不降！不降”

夏侯惇挺枪跃马直出。惇与吕布战不数合，李傕引一军从侧边杀来，操急令夏侯渊迎敌。西边又喊声起，郭汜又引一军杀到，操急令曹仁迎敌。三路军马，势不可当。夏侯惇抵敌吕布不住，飞回阵来。
抵敌不住就是敌不过，战败，没有其他更好的解释，看作战败的一种修饰方式，夏侯惇从与吕布交手战不数合到抵敌不住败走，中间是有穿插内容的，你可以说通常会用不数合来连接武将的败北，我要说这里不数合衔接的是后文兵战，都有道理，你主张吕布不数合败夏侯惇，或十几，二十几合败，首先要参考吕布前后战绩，吕布二合败公孙瓒，无五合杀方悦，十余合败武安国，会直接影响公孙瓒三人跟夏侯惇的差距，所以这里吕布是否真的不数合败夏侯惇，答案已经很明确了

刘晔进曰：“刘备乃人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀中震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若少缓之，文有诸葛亮，明于治国而为相；武有关、张、赵云、黄忠、马超、魏延等，勇冠三军而为将，号曰：‘五虎’。

试谈典韦张飞的细微差距，参照物为六健将时，典韦是侯成如何敌得过，张飞是只一合生擒，敌得过和抵敌同义，敌不过就是抵敌不住，抵敌不住通常用在一定回合数之后，方才交手便接抵敌不过说明回合极短，差距极大，典韦这里又用了“如何”敌得过这个形容词，列举相同战例就能说明问题:闿大怒，拍马交锋。如何抵敌？拨马便走。
姜叙、杨阜如何敌得马超，大败而走，例一说明回合极短，例二说明差距极大，所以典韦战侯成，差距极大回合极短，不到一合

张飞一合生擒与典韦不到一合使之大败水准相当，但很多生擒的战绩存在一定水分，比如被擒方措手不及，乱军中交手，逆风等因素，郝萌这里是夜晚偷过张飞寨子，被张飞发现出寨拦路，心里是否紧张可想而知。
参照物为高顺，典韦是战不过退走，张飞是交战不利，走入阵中，战不过就是敌不住，超一流武将战力非常接近，他们打败同一参照武将的回合数相当，比如张飞马超败于禁回合数精确到个位数，那我们可以说张飞典韦分别跟高顺打了二三十合，高顺敌不过典韦，面对张飞只是下风不利，细微差距在这里

我观三国演义吧众贴，水凡是平高点的，角度客观的吧友都不是羽吹云黑，深感欣慰