提起龙湖，印象最深的便是园林之美。从植物高低错落的立体“五重园林”，到加入休闲、社交气息更加人文化的“五维园林”，再到最新的“园林圣经”——探索中国园林本质“八法二十四式”，龙湖园林再一次颠覆了龙湖园林。
　　《八法二十四式》是指导龙湖园林设计与营造的一种工作方法。八法，指相地，造景，屋宇，墙垣，叠石，理水，植物和铺地，是将中国园林以《园冶》为蓝本整理出的完整造园体系，长城源著是龙湖运用八法二十四式的最新作品。
　　长城，难得山林地
　　首先是“相地”。在“相地”一法中根据土地的位置、地貌特征一共会分成四种形式，包括：山林地、城市地、郊野地、江湖地。
　　比如说城市地，自然是指城市核心区产品的园林规划。闹中取静，格局讲究的古代王府，给今天的园林设计理念带来很多灵感，典型的就是西宸原著取法恭王府规制造园。
　　在景粼原著的园林设计当中，社区正面对着一片规划中的湖景公园，有江、湖资源可以利用，这就是“江湖地”的基本素质。江湖地，配以自宋朝而来的文人山水园林再合适不过。所以景粼原著的园林取法文人山水画青绿山水，将文人画的画意不断在实景园林展现，立意和造园手法在行业内都树立了新的标准。
　　长城源著所在地块，其对望司马台长城的气势，俯览古北水镇的文化意蕴，呈现出八法二十四式“山林地”的典型特征。摆在设计师面前的第一个课题就是如何尽量减少对地面植被的破坏，并保持山势地形，将建筑和园林完美呈现。
　　“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
　　将《桃花源记》作为设计灵感的原点并不稀奇，但是否能有一块土地，能比长城脚下的长城源著地块更适合做出一片基于“山林地”的当代桃花源呢？
　　首先，长城源著在树种的选择上，以桃树为主要树种，这种原生于北方、适应气候与温度的桃树，与土地天然的契合可以让整体景观在观赏时更为自然，并且选取周边30公里范围内的原生成树，极大的维持自然平衡。这也为桃花源记的打造提供了树种的支持。
　　其次，桃花源记中“复行数十步，豁然开朗”的意境，也仅有在山林地才能淋漓尽致的呈现。长城源著通过几个景观序列达到如此氛围。在入门的主路上，两侧桃花夹道，随着车行的进入，由动至静，逐渐形成桃花源的意境。入门后，左侧置入桃花形的水系，再往前是一排竹林，绵延至道路尽头，在这个景观营造出文人的居住气质。
　　随着人行的走入，会来到整个园区的东南拐角处，也是整个园区高度的最低点，转过弯去，视野豁然开朗，整个山林景观一览无余，有开篇有起有承有转折有高潮，通过高潮最后收尾于各家各户的街坊院巷。
　　最后，在院落的规制上，利用天然的采光优势，运用藤蔓植物加桃树的组合，整个墙面投射出斑驳的光影，从下往上看去整体园林半遮半掩。此外，东西南北都有台地高差，参差有序跌宕起伏，台地之上就是山景，山下就是中式院落，至此桃源终成。
　　每个人心中都有一座桃花源，陶潜的桃花源是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡远，而李白的桃花源是“千春隔流水”的风韵，海子的桃花源是“面朝大海，春暖花开”的广阔。世间越发忙碌紧张，桃花源则越显珍贵。
　　“缘溪行，忘路之远近，舍船从口入，豁然开朗。”在距离北京不远的司马台长城脚下，一座当代桃花源正在逐渐呈现。
　　龙湖·长城源著，是龙湖地产采用最新的“园林圣经”《八法二十四式》规范设计的最新作品。通过“相地”一法，发现极具特点的山林之地，施以园林技法，塑造当代实至名归的“桃花源”。燕京楼独院，隐桃花源间，顺司马台独特的山林地貌之势，对望长城，塌下水乡。
　　《八法二十四式》通过“相地”对园林进行溯源和产品策划定位后，进而需要通过“叠石，理水，植物”三式的具体手法，为世人呈现出一座当代的世外桃源。