the one,self和the other
1、the one即:太一。
(1)在先秦哲学中指宇宙万物的本原、本体,天地未分前的混沌之炁。
(2)古代表示世界本原的其中一个环节的哲学概念,是形容炁的性质。
(3)在西方古代哲学中,太一(the one)意谓单一、独一、没有界限、没有区分、自身浑然为一。古罗马帝国时期新柏拉图学派哲学家普罗提诺认为,世界万物都是由太一产生出来的。太一是绝对超然的神,是一切存在物的源泉和最终原则。
(4)太一创造万物不是一种有意志有意识的活动,而是一个流溢(Emanation)的过程,流溢这个词汇来源于新柏拉图主义。新柏拉图主义认为,神是不可言说的“太一”。
2、Self即:自我
(1)自我源自太一的流溢,the one→self。
(2)所有的“我”皆源自太一的流溢。
(3)这里的Self特指人类这个整体。
3、the other即:他者
(1)the other相对于Self概念。
(2)就像印第安人见到盎格鲁撒克逊人一样,如果印第安人是Self,盎格鲁撒克逊人就是the other。
(3)这里的the other是哲学概念,将Self定义为人类整体,the other是相对于人类之外的他者。
(4)他者也源自太一的流溢,the one→the other
4、他者的五类可能:刘慈欣观点
(1)外星人
(2)人工智能AI
(3)上帝,及第二上帝:程序员
(4)其他动物,例如:猩猩加速进化
(5)人
5、他者可能性的判断
三体作者刘慈欣总结出了他者的五种可能,那么“他者”最有可能是谁呢?这里不用排除法,而是直接用黎鸣的人学和王东岳的物演得出答案。他者就是“人类”本身,是第五类可能。我结合理论上的,历史进程和现实环境。旧种族破溃已经是不可避免,因为它已经腐烂到极致了!要想脱离丧支,唯有建立新种族。所以,他者就是人类本身。而他者一旦出现,必净化原有的Self,这也是一种必然。
1、the one即:太一。
(1)在先秦哲学中指宇宙万物的本原、本体,天地未分前的混沌之炁。
(2)古代表示世界本原的其中一个环节的哲学概念,是形容炁的性质。
(3)在西方古代哲学中,太一(the one)意谓单一、独一、没有界限、没有区分、自身浑然为一。古罗马帝国时期新柏拉图学派哲学家普罗提诺认为,世界万物都是由太一产生出来的。太一是绝对超然的神,是一切存在物的源泉和最终原则。
(4)太一创造万物不是一种有意志有意识的活动,而是一个流溢(Emanation)的过程,流溢这个词汇来源于新柏拉图主义。新柏拉图主义认为,神是不可言说的“太一”。
2、Self即:自我
(1)自我源自太一的流溢,the one→self。
(2)所有的“我”皆源自太一的流溢。
(3)这里的Self特指人类这个整体。
3、the other即:他者
(1)the other相对于Self概念。
(2)就像印第安人见到盎格鲁撒克逊人一样,如果印第安人是Self,盎格鲁撒克逊人就是the other。
(3)这里的the other是哲学概念,将Self定义为人类整体,the other是相对于人类之外的他者。
(4)他者也源自太一的流溢,the one→the other
4、他者的五类可能:刘慈欣观点
(1)外星人
(2)人工智能AI
(3)上帝,及第二上帝:程序员
(4)其他动物,例如:猩猩加速进化
(5)人
5、他者可能性的判断
三体作者刘慈欣总结出了他者的五种可能,那么“他者”最有可能是谁呢?这里不用排除法,而是直接用黎鸣的人学和王东岳的物演得出答案。他者就是“人类”本身,是第五类可能。我结合理论上的,历史进程和现实环境。旧种族破溃已经是不可避免,因为它已经腐烂到极致了!要想脱离丧支,唯有建立新种族。所以,他者就是人类本身。而他者一旦出现,必净化原有的Self,这也是一种必然。