一、经方派：基于中医四大经典《黄帝内经》为生理学病理学基础，《神农本草经》为药理学基础，《伤寒论》和《金匮要略》的六经辨证为处方思路，依照里面的经典之方加减应用的医者，我们称之为经方派。从小病感冒到癌症绝症均得心应手，且效果弘大迅速。经方治疗感冒，往往是一贴下去，症状就缓解了，两贴下去，就完全好了！历代名医中许多都是经方家，他们治病特点是辨证清晰，药简力专，敢用猛药治疗重症危症，而且往往在不可思议中妙手回春。
二、温病派，以《温病条辩》为学术基础。他们认为“南方无伤寒”于是把伤寒杂病论丢在一边不去学习，（也或者是根本学不会伤寒论的辨证体系。）他们的特点是对人体阳气认识不够，经常使用寒凉药打击人体阳气；对病理药理不明，所以处方均为乱枪打鸟，（美其名为与时俱进，即时方）；治病只敢使用不痛不痒的温和药物，对重症危证从来无效。由于温病派认为“南方无伤寒”，一切人体的火都该清热解毒，所以用药全是一派寒凉，搞到连小感冒都能拖延数月治不好。例如治咳嗽药，他们把所有本草纲目中凡对咳嗽有效的药都放在一付药中，殊不知所有中药都必须依据表里寒热来开处方，而不是乱七八糟加在一起。这就是经方家与时方温病派不一样的地方。温病派对许多慢性病只治标不治本。几十味药的大方乱枪打鸟几个月也不见效果。遇到癌症时更是想也不想就推去西医那里动手术。由于历史的原因，中医学术传承从清代叶天士和吴鞠通开始转折，出现了温病派，写了《温病条辨》一书，中医学术从此误入歧途。而10年动乱，许多民间经方老师都被斗掉了，经方的民间传承也几乎断绝了。现今中医学院里面出来的中医，个个都是四不象，他们花1/3的时间学英语，1/3的时间学西医，1/3的时间学中医学院编写的温病派教材。所以现在医院里的中医，其处方思路，99%都是“温病派”。而西医开中药就更滑稽了，他们完全不懂中药，却随手开“抗病毒”的中药来“配合治疗”，败坏中药的名声，既害人又抢钱！
三、滋阴派。该派治疗以滋阴为主。他创立“阳常有余，阴常不足”的论点，强调保护阴气的得要性，确立“滋阴降火”的治则，为倡导滋阴学说，打下牢固的基础。朱丹溪的医学成就，主要是“相火论”、“阳有余阴不足论”，并在此基础上，确立“滋阴降火”的治则，倡导滋阴学说及《局方发挥》一书，对杂病创气、血、痰、郁的辨证方面。其他，如恶寒非寒、恶热非热之论，养老、慈幼、茹淡、节饮食、节情欲等论，大都从养阴出发，均对后世有深远的影响。
四、火神派，主张补阳为先。所以该流派也叫作温阳派和扶阳派。代表人物是郑钦安。后人有吴佩衡，祝味菊，范中林，唐步祺，卢崇汉等。现在山西的李可老先生也属于这一派。该派辨证特重阴和阳。用药特点是用大量的附子，干姜，肉桂，麻黄等等。
五、补土派。李东恒创立《脾胃论》学说，认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。
六、学院派。这里仅指的是那些按照中医教材所学的中医知识行医的医生。这个派没有领头人，对中医理论发展上的贡献，没有扎扎实实让人能服气的临床疗效，没有死心踏地的弟子辈不断传承其精神衣钵。如果没有官方的持续支持将现在的中医教材持续使用下去，这个派立刻就会消失。这个派学到的是来源于以上各个派别的皮毛而非其实质性的医学能力。所以学院派的学生毕业,只能片面地了解得一些中医知识。