每一种文化,当它过去后,看回去,是有一个人作为前导、代表、象征。事前是无法预知的,事中,也是半知半觉,直到最后,它死了,同代人也不存在了,这时,历史开始说话:谁是前导,谁是代表,谁是象征。
由此看来,历史从不大声疾呼,历史只说悄悄话。
有人问我:谁是最温柔的?我说:历史。
英国十八世纪文学,有它的前导和代表:亚历山大·蒲柏。他是攻击性的,锋利的。
讽刺在艺术中的位置是什么?我认为:直接的、有具体对象的讽刺,是不艺术的。
鲁迅的大量讽刺文,对象太具体,今日没有人看了。
大的叛逆,要找大的主题。攻击上帝的,是尼采。攻击宇宙的,是老子。他们从来不肯指具体的人、事。
原则:攻大的,不攻小的;攻抽象的,不攻具体的。
音乐不能讽刺任何东西,没有“***进行曲”。弹一曲琴,能把你的仇敌气死吗?音乐是纯粹的,这是它的弱,也是它的崇高。
“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”杜甫讽刺诗,多好,打在关键上,树立大的意思。
蒲柏以《夺发记》成为当时文坛领袖。被评为仅次于莎士比亚。最后的作品《人论》是诗,是哲理诗,公推为英国史上最高贵的哲理诗。
由此看来,历史从不大声疾呼,历史只说悄悄话。
有人问我:谁是最温柔的?我说:历史。
英国十八世纪文学,有它的前导和代表:亚历山大·蒲柏。他是攻击性的,锋利的。
讽刺在艺术中的位置是什么?我认为:直接的、有具体对象的讽刺,是不艺术的。
鲁迅的大量讽刺文,对象太具体,今日没有人看了。
大的叛逆,要找大的主题。攻击上帝的,是尼采。攻击宇宙的,是老子。他们从来不肯指具体的人、事。
原则:攻大的,不攻小的;攻抽象的,不攻具体的。
音乐不能讽刺任何东西,没有“***进行曲”。弹一曲琴,能把你的仇敌气死吗?音乐是纯粹的,这是它的弱,也是它的崇高。
“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”杜甫讽刺诗,多好,打在关键上,树立大的意思。
蒲柏以《夺发记》成为当时文坛领袖。被评为仅次于莎士比亚。最后的作品《人论》是诗,是哲理诗,公推为英国史上最高贵的哲理诗。