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也谈巫师和人类社会形态的演变

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今天是一个很特别的日子,发个帖子想纪念一下,很神奇的被系统吞掉了,仿佛遇到了传说中的巫师……
百无聊赖,那就说说巫师吧,不知道这会不会也被系统吃掉呢?!
思考是人类的天性,从具象到抽象。
我们从哪里来?又要向哪里去?是什么?为什么?
在科学落后的时代,人类对于很多的未知现象,只有用“神”去解释,原始的巫师,由此产生。
本质上,这也算是一种信仰吧。
人类社会的主要矛盾,是什么?
是统治者暴力掠夺,和被统治者要求权力公平的矛盾。
用暴力和“信仰”去统治别人,是人类社会最最常见的统治模式。
权杖,象征暴力,也象征着信仰,象征着统治者是掌握了信仰的代表。
通常我们认为原始社会是没有暴力的,事实上并非如此。
人们深入考察大猩猩之后,发现黑猩猩有着较为严密的社会阶层,甚至还会为了统治权而发生有组织的战争。
黑猩猩是人科动物的亚种,和人类在大约500到600万年以前发生分化。
可以想见,当时的人类社会,也是从十几个人,到几十个人组成一个群体,体力占优的男性,拥有优先的交配权和食物分配权。
现代欧洲人刚发现美洲大陆时,北美印地安人还处于中石器时代。他们虽然只知其母,不知其父,但并非母系社会。部落的统治者,都是男性,狩猎、打仗,需要男性,女性虽然可以在采摘方面发挥比以前更多的作用,但是主要任务,还是生育和抚养下一代。
泸沽湖只是一个特例,男人跑商贸去了,自然会引入外来的男性,维系种群人口。而且泸沽湖上面,还有一个男性土司管理着。
北美印地安人部落,语言、民族和社会形态并不完全一样。
大部分部落,发展到了几百人以上,黑猩猩式的依靠个人的武力,无法令多数人臣服。于是采取了议事会的模式,巫师指导巫医甚至占卜。和部落酋长处于分权的状态。这是暴力平衡的结果,而不是暴力的终止。
青铜器的发明,对于人类来说,最大的作用不是提高了生产力,而是提升了人类战争征服的能力。
少部分人因此能够用优势兵器,实现对多数人的征服,部落人口和统治范围扩大了,进而发展出国家。社会事务和管理结构变得更加复杂,文字应运而生。人类进入了“枪杆子里出证券”的时代。
奴隶社会并非是人类社会的必经阶段。苏美儿人、中国、玛雅,等等,都没有考古证据证明经历过奴隶社会。以紧密或者松散型的神权加王权统治为主,巫师们发挥着重要的作用,从祭祀和神殿的规模就可以看到。
奴隶社会主要因为战争产生,但异族战争未必会产生大量的奴隶,有奴隶的社会,并不等于奴隶社会。奴隶管理成本高,生产效率低。农业需要较为精细的管理,比如病虫害,比如是否即时的浇水,错过了时机,影响就很大,而奴隶是不会主动的提出问题的。
所以,南美的印加帝国征服了当地后,和当地建立税务关系,并商业交换市场控制劳动成果分配。中国商代虽然发现了大量殉葬坑,但那只是用战俘祭祀神灵。
周人打败商人后,采取了更加紧密的分封制,这是中国的“分封时代”,也可以说是“封建社会”。
商鞅变法,废分封,立郡县,在秦始皇统一六国后,进入中央集权,帝王砖制的时代,汉朝试图走回分封制,未能成功,随著晋朝世家大族彻底衰落,中国的“封建社会”就结束了。
在欧洲,古罗马不断向南征服,当他们遇到另外一个大巫师,基督教的时候,人类历史上第一个政教合一的一神教国家就产生了。
欧洲人长期被另外一个一神教压制,神权被质疑,教派林立,文艺复兴开始。
而在当时还比较落后的英国,因为他们带有更多的蛮族特征,体制上有更多原始民煮制特征,从大宪章,到1688年的光荣革命,他们终于建立起了一个君主立宪、三权分立的民煮国家。
三权分立使国王和贵族,对内通过暴力掠夺民众之路被切断,这是人类第一个现代民煮制国家,内部证券更迭,不再是“枪杆子里出证券”,市场壁垒被打破,专利被保护,更多资本和优秀人才转向市场经济,用科技创新,推动实业的发展,终于孵化出工业革命。并带动了整个欧洲的发展。
民煮体制使得神权彻底的失去统治地位,取而代之的是的“把权力关进笼子里”,实现民煮、法制与对人权更好的保护。
然而在全世界,依然还有很多巫师,试图用控制人们信仰的方式,操控证券。
对外,英国采取的仍旧是殖民主义政策,直到二战后,世界各国才进一步达成共识,将人类文明推向了新高度。
当英国人在1840年用枪炮敲开了大清的国门,大清最终在反反复复、犹犹豫豫中,被国人推翻。
然而,民国不成熟的共和体制、开放的环境以及各路军阀的角力,使得民众依旧在寻找救国之道。
德先生与赛先生,民煮与科学,这就是当年国人探索出的救国之道,也是那些年轻人的信仰。
100年过去了,多少往事,令人叹息,多少年轻热血的生命,已化为烟云……
如果他们穿越到今天,会怎么评价这个中国呢?


来自iPhone客户端1楼2019-05-04 20:30回复
    人类社会的发展形态,在世界各地呈现多样化。母系社会和奴隶社会,并非人类社会必经阶段,而中国式中央集权、帝王砖制的模式,也在欧洲找不到对应的模式。如果归结于阶级斗争,并没有找准社会的主要矛盾。


    来自iPhone客户端2楼2019-05-04 20:54
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      人类社会贯穿始终的主要矛盾,是暴力集团暴力掠夺和被统治者要求权力平等之间的矛盾。人类社会也出现过所谓的公有制社会,但是,没有权力平等这个前提,不可能有真正的公有制。曹县就是一个例子,一个国家,变成了一个家族的私产。用什么主义,去定义一个国家是什么性质,是很可笑的,关键还是要看制度的本质,从权力分配开始。而实现权力平等的前提,就是民主,只此一途,别无他法。因为权力平等,本身就需要全民参与,授权或者直接参与选择。


      来自iPhone客户端3楼2019-05-04 21:03
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        周天子通过分封天下,实现对“天下”的统治。上层是国王和贵族,底层是井田制的“野人”。是以自耕农为主主体的社会。


        来自iPhone客户端4楼2019-05-04 21:07
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          而在秦汉以后,比如南北朝的均田制其实是曹魏时期屯田制的升级版,也是以自耕农为主,实现一个扁平化“减少“中间商”的模式,帝王以中央集权的模式统治天下,辅以官员系统。而扁平化的模式,可以减少农民的负担,同时增加国家的税收。


          来自iPhone客户端5楼2019-05-04 21:13
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            在隋朝开启科举制度制度之后,中国的这套体系,变得越来越成熟,并在两宋发展到巅峰。但是成熟的另一面,就是稳定到制约了国家的其他经济发展。


            来自iPhone客户端6楼2019-05-04 21:15
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              所谓的“资本主义萌芽”,是一个伪概念。人类进入农业社会以来,农工商,一直都存在,区别是发展的水平而已。商业发达了,必然不仅工农业的发展。但是同时也有可能导致社会动荡。两宋时期是中国古代商业最发达的时代,以当时城市杂工的收入和维持基本生活的花销计算,两宋按照恩格尔系数,已经进入了“小康社会会”。


              来自iPhone客户端7楼2019-05-04 21:23
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                事实上儒家思想为主流意识形态的国家,从帝王砖制,向民主国家的转型,并不没有太大障碍。因为儒家思想倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”,这和民主国家人权大于主权,主权大于君权,是一致的。满清最后也尝试君主立宪,但是它总是慢了半拍,被人推着走,人们干脆就把它推翻了。


                来自iPhone客户端8楼2019-05-04 21:31
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                  民国初期,国家目标的不清晰,导致了路径的迷失。如果说民国是要建立一个美国式共和国的话,那么它就应该制定实现其计划的可行的路径。可惜当时的中国人,对于如何去实施这个目标,所知甚少。


                  来自iPhone客户端9楼2019-05-04 21:46
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                    巫师运动,其实需要分两个层面来谈,一个是巫师新文化运动。一个是巫师运动。


                    来自iPhone客户端11楼2019-05-04 22:33
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                      三个半县城,平均一份《新青年》,因此改变了世界?显然不可能。但是,当时附和民煮与科学,成了主流,确是事实。千万不要以为民意算什么,哲吧多少用户?几百倍于新青年吧?去大街上问问,谁知道?!


                      来自iPhone客户端12楼2019-05-04 23:19
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                        巫师是以切合大众情感的内容,解释内在神秘主义。以切合大众理性的内容,解释内在神秘,就是自然科学,如牛顿的万有引力与爱因斯坦的相对论,对于引力理论大众理性上认同,但引力本身却处于神秘状态,甚至对于怎样得理论本身,也是神秘的。


                        IP属地:广东来自Android客户端14楼2019-05-05 01:29
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                          巫师是变态一族


                          IP属地:江苏本楼含有高级字体15楼2019-05-05 01:40
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                            巫师相当于精神图腾,与其类似是某种仪式。与自然科学类似的是发明,如飞机未发明之前处于神秘状态,而发明飞机所需的知识是先一步实在。


                            IP属地:广东来自Android客户端16楼2019-05-05 01:52
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