《笑林广记》
先后
有人剃头于铺，其人剃发极草率，既毕，特倍与之钱而行。异日复往，其人竭力为主剃发，加倍工夫，事事周到，既已，乃少给其资。其人不服曰：“前次剃头草率，尚蒙厚赐，此番格外用心，何可如此？”此人谓曰：“今之资，前已给过。今日所给乃前次之资也。”
楼主注：这个例子，很奇怪，鲁迅先生也有过。不知是两事一真一假，还是互不相干。

抄祭文
东家丧妻母，往祭。托馆师撰文，乃按古本误抄祭妻父者与之。识者看出，主人怪而责之。馆师曰：“此文是古本刊定的，如何得错？只怕倒是他家错死了人。这便不关我事。”
僧士诘辩
秀才诘问和尚曰：“你们经典内‘南无’二字，只应念本音，为何念作‘那摩’？”僧亦回问云：“相公四书上‘於戏’二字，为何亦读作‘呜呼’？如今相公若读‘於戏’，小僧就念‘南无’；相公若是‘呜呼’，小僧自然‘那摩’。”

大丈夫
一人被其妻殴打，无奈钻在床下，其妻曰：“快出来。”其人曰：“丈夫说不出去，定不出去。”
楼主注（往后例称注）：此之谓大丈夫。
瞎子吃鱼
众瞎子打平仗吃鱼，钱少鱼小，鱼小人多，只好用大锅熬汤，大家尝尝鲜味而已。瞎子没吃过鱼，活的就往锅里扔，小鱼蹦在锅外，而众瞎不知也。大家围在锅前，齐声赞曰：“好鲜汤！好鲜汤！”谁知那鱼在地上蹦，蹦在瞎子脚上，呼曰：“鱼没在锅内，大家都要鲜死了。”
注：这跟巩高峰的一篇小说有点像，当然不能说巩抄他的，那是他的生活经历。

靠父膳
一人廿岁生子，其子专靠父膳，不能自立。一日算命云：“父寿八十，儿寿六十二。”其子大哭曰：“这两年叫我如何过得去？”
注：古代的啃老族。
拘债精
冥王命拘蔡青，鬼卒误听，以为拘债精也，遂摄一欠债者到案。王询之，知其谬，命鬼卒放回。债精曰：“其实不愿回去。阳间无处藏身，正要借此处一躲。”
注：正所谓上天无路，入地有门。

两企慕
山东人慕南方大桥，不辞远道来看。中途遇一苏州人，亦闻山东萝卜最大，前往观之。两人各诉企慕之意。苏人曰：“既如此，弟只消备述与兄听，何必远道跋涉？”因言：“去年六月初三，一人从桥上失足堕河，至今年六月初三，还未曾到水，你说高也不高？”山东人曰：“多承指教。足下要看敝处萝卜，也不消去得。明年此时，自然长过你们苏州来了。”
注：不是摔死的，是饿死的。
卖弄
一亲家新置一床，穷工极丽，自思：“如此好床，不使亲家一见，枉自埋没”，乃假装有病，僵卧床中，好使亲家来望。那边亲家做的新裤一条，亦欲卖弄，闻病欣然往探。即至，以一足架起，做将衣服撩开，使裤现出在处，方问曰：“亲翁所染何症，而清减至此？”病者曰：“小弟的贱恙，却像与亲翁的心病一般”。

谒孔庙
有以银钱汇缘入泮者，拜谒孔庙。孔子下席答之。士曰：“今日是夫子弟子礼，应坐受。”孔子曰：“岂敢，你是孔方兄的弟子，断不受拜。”
注：多少人是孔方兄的弟子。
固执
一父子性刚，平素不肯让人。一日，父留客饭，命子入城买肉。子买讫，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，对子曰:“你快持肉去，待我与他对立着。

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