美、喜欢、养眼其实更适合形容和评价手里那个喝茶的小物件，离开了”五大之首“、”天青云破“、”屑玛瑙以为油“甚至它不叫汝窑而改叫”我窑“了你都稀罕它，OK，这个东西可玩了、这个杯子可买。
不是我不爱文化，相反地，最近重迷”汝窑“，看了大量的宋至清描述（想搞清楚一些釉胎等方面的特质）、建国后的考古学文献、台湾故宫出的一些视频和资料，反而生出如上之感想。
为毛玩汝、玩汝你图个毛线，这是每个爱好者自己要想清楚的，文化只适合加分、不适合立基。别想着收藏，个别个人化、定制化（不是以手工为原则，是以一样一件为原则，不孤亦应寡）除外，虽然我从不认为谁还原了汝窑工艺，包括南派晓芳、包括北派原产地，但假装还原了的话，工艺一出来（除非那个工艺限制了只能手工小量生产）就是价格不断下滑的开始；别想着历史的尊荣殊胜，历史的归于历史，宋汝之贵重，很难分清是贵在宋还是贵在汝；别想着众瓷之首，首可能是个伪命题，喜欢玩定窑的肯定不鸟这话。
我喜欢饰止筋纹的素洁、随光化色蓝绿间的变化、煣玉凝脂版的质感、美人羞恼玉颊泛朱的胎釉关系（特别是筋纹器），当然还有其他，比如开片、各种纹、养成等，找到这些真正支撑你玩下去的落脚点，既使某日被告知清凉寺不是宋汝官窑遗址、河南汝瓷工艺的恢复是上面任务和领导、”大师“的共同需要、台湾故宫的藏品赏鉴不足以让人复原其工艺，你都能淡定地喝完手里的茶再瞟一眼杯子：”哦，好吧“、心想”那又怎样呢、反正我喜欢“？