《三体》系列中发人深思的内容很多，稍作梳理，可暂得以下“小结”：
1.人群是愚昧的，几无智慧可言。人群舆论或诉求的根本出发点是“感觉结论”，即浅意识浅层面的是非对错观（可笑的是这些结论或诉求准确表达的往往是最普通的小人群的是非观，而非其中具有高学历或者身处社会上游的人）。这些诉求或者说参与表达这种诉求的人，它（他）们必定是没有独立客观的辩证的思维方式，也没有思考的哲学支撑和内心力量。而上述规律，却不是只限于某些特定场景或时空，而是人类的“标准模式”，或者说是由人性的某些特点（或局限）决定的。
2.（由第一条引发的，）绝对的民主注定是伪命题。在某些（普通的）层面，或者说在某些方框内，民主是可以有的，但千万别将人群的命运交给人群。因为人群是愚昧的，是不能做理性判断的，是没有足够的哲学理论做思维的框架的，也没底限，极易被误导（或者是有意识的利用）。人群命运的决定权应该掌握在少数人甚至是一人手中，同时加之以健全的体质辅佐。选择出这少数人或一个人的不该是群众或人群，而该是理性的辩证的标准。当然，身在人群中，难免会受到各方面的影响，如政治、人脉、权力、舆论、个人魅力…甚至于，这个人（或这群人的人群性格）该趋向于具备某些感性因素的机器人。可人毕竟不是机器人，很多需要考虑的层面是机器人天生缺乏的。
3.人性有美丑，绝无善恶；有各自思维的短板和局限，但不能说谁的更珍贵；（进而得出，）众生平等，人非主宰，（因为你跟别人的同等重要）（故意）杀人的罪过之大≥你自觉的你的重要性。